السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،،
اليوم ان شاء الله أحاديث منتشرة لا تصح،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).
🍃وهذا حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
والصحيح الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل السور الواردة في الحديث
📝سوره الفاتحه
✔قال صلى الله عليه وسلم
و الَّذي نَفسِي بيدِه ، ما أُنزلَ في التَّوراةِ ، و لا في الإنجيلِ ، و لا في الزَّبورِ ، و لا في الفُرقانِ مِثلِها ، ( يعني أمَّ القُرآنِ ) ، و إنَّها لسَبعٌ من المثانِي و القرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُه
-----------------
ام الكتاب يعني سورة الفاتحه
📚 صحيح الجامع للألباني
❌وكل الأحاديث الواردة في فضل سورة يس أحاديث موضوعه ومكذوبه
❌وسوره الواقعه والدخان لم يرد فيهما حديث صحيح فكل الأحاديث الواردة إما ضعيفه أو منكره
📝والصحيح الوارد في سورة الملك
✔قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنَّ سورةً منَ القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعَت لرجلٍ حتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهيَ سورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
📚 صححه الألباني في صحيح أبي داود
📝والصحيح الوارد في سوره الكوثر
✔قوله صلى الله عليه وسلم
( - بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ بين أَظْهُرِنَا ، إذ أَغْفَى إغفاءةً ، ثم رفَعَ رأسَه مُتَبَسِّمًا! فقُلْنَا : ما أضْحَكَكَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : أُنْزِلَتْ عليَّ آنفًا سورةٌ. فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . إنا أعطيناك الكوثر . فصل لربك وانحر . إن شانئك هو الأبتر ثم قال: أَتَدْرون ما الكوثرُ ؟ فقلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال: فإنه نهرٌ وعَدْنِيه ربي عزَّ وجَلَّ ، عليه خيرٌ كثيرٌ ، و حوضٌ تَرِدُ عليه أمتي يومَ القيامةِ ، آنيتُه عددُ النجومِ ، فيَخْتَلِجُ العبدُ منهم ، فأقولُ : ربِّ ، إنه مِن أمتي . فيقول : ما تدري ما أَحْدَثَتْ بعدَك . زاد ابنُ حجرٍ في حديثِه: بين أَظْهُرِنَا في المسجدِ . وقال : ما أَحْدَثَ بعدَك .)
📚 رواه مسلم
📝والصحيح الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في سوره الكافرون والإخلاص
✔قوله صلى الله عليه وسلم
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلُثَ القرآنِ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوَنَ
تعدلُ رُبُعَ القرآنِ)
📚 صحيح الجامع للالباني
📝والصحيح الوارد في المعوذتينِ
✔ قوله صلى الله عليه وسلم
(أَلَا أُخْبِرُكَ بأفضلِ ما تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذونَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
📚 صحيح الجامع الألباني
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌❌❌❌❌❌❌❌
ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻋﺪﺓ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ عن الضيف منها
🍃-1 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺃﻟﻒ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺃﻟﻒ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﻜﻞ ﻟﻘﻤﺔ ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺣﺠﺔ ﻭﻋﻤﺮﺓ ."
🍃ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ " ﺩﺭﻫﻢ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻔﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﺧﻠﺼﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ "
🍃عن عائشة رضي الله عنها ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ " ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻔﻲ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻓﺘﻤﻠﻴﻪ ."
🍃ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻙ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺫ ﺑﻌﺜﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﺫﻧﺒﻚ ﺑﺬﻟﻚ ."
📝وهذه أحاديث لا أصل لها في كتب السنه
فهي أحاديث موضوعه ولا يجوز نشرها في كذب على النبي صلى الله عليه وسلم.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما الصحيح في حق الضيف
✍🏻عن أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
{مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ}.
📚 رواه البخاريُّ ومسلمٌ.
⭕⭕⭕⭕ ⭕ ⭕ ⭕ ⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍃🍂🍃🍂
✖✖✖✖✖✖✖✖
ما يسمى بصلاة الحاجه
ﺭﻭﻱ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ( ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ ﻭﻟﻴﺼﻞ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ يقول : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺇﻧﻲ ﺍﺳﺄﻟﻚ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺇﺛﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﺎ
ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻﻫﻤﺎ ﺇﻻ ﻓﺮﺟﺘﻪ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻲ ﻟﻚ ﺭﺿﺎ ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻟﻲ، ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﺎ
ﺷﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺪّﺭ )
⚫الدرجه: قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله ضعيف جدا
⬛وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صلاه الحاجه
فأجاب: صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة لقول الله تعالى )وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ(
.فتاوى نور على الدرب
📝و سئل الشيخ ابن باز رحمه الله
ما حكم صلاة الحاجة؛ لأني سمعت من بعض الإخوة بأنها سنة للحديث الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم- : )من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمها أعطاه الله ما سأل, معجلاً أو مؤخراً(؟
👈🏻لا أعرف بهذا، إلا صلاة التوبة، وصلاة الاستخارة.
▪صلاة التوبة إذا أذنب ذنبا ثم تطهر وصلّى ركعتين، وسأل ربه أن يغفر له، وعده الله بالمغفرة.
▪وصلاةالاستخارة إذا الإنسان هم بأمر وأشكل عليه يستخير ربه، يصلي ركعتين ، ثم يستخير بعد السلام، يرفع يديه، ويقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم ، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ويسميه - زواج أو سفر أو نحوه - هو خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فيسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاصرفه عني واصرفني عنه، وقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به. هذا هو المعروف، في صلاة الاستخارة.
👈🏻 أما في كل حاجة فلا أذكر في هذا شيئا ثابتاً.
✍🏻 وجاء فى فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء مانصه.
(اما مايسمى بصلاة الحاجة فقد جاءت باحاديث ضعيفة ومنكرة-فيما نعلم-لاتقوم به الحجة.ولاتصلح لبناء العمل عليها)
📚 8/160
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
ساتر .. هو إسم عفريتٌ من الجن ..!
فإذا قلت يا ساتر فأنتَ أشركتَ بالله دون علم ..
والصحيح هو ستار فقل : " يا ستار "
✍🏻 هذا غير صحيح بل هو كذب
وساتر ليس اسم عفريت بل تطلق على إنها من أسماء الله عز وجل
✔والصحيح
أن نسمى الله بما سمي به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم، ، فإن الستار والساتر لم يرد ما يدل على أنهما من أسماء الله تعالى،
لكن ورد اسم الستير،
👈🏻فقد روى أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر.)
📚 صححه الألباني.
✔فالأفضل قول يا ستير
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
انتشرت رساله (ﺛﻼﺙ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻟﻌﺬﺍﺏ ﺗﺎﺭﻛﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﻣﻀﻴﻊ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻫﻲ
ﻭﺍﺩﻱ ﻏﻲ
ﻭﻭﺍﺩﻱ ﻭﻳﻞ
ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺳﻘﺮ)
✍🏻قال الشيخ عبد الرحمن السحيم
لا يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد وردت آثار عن السلف ، فقد روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى : (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) عِدّة أقوال عن السلف على أنه : وادٍ في جهنم ، أو نَهْر في جهنم .
كما نَقَل ابن جرير عن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الخُسران .
👈🏻وعن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الشرّ .
ثم قال ابن جرير : وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني .
👈🏻كما لا يصِحّ أن ( ويل ) وادٍ في جهنم .
👈🏻ولا يصح أن ( سقر ) أيضا وادٍ في جهنم ، بل هو اسْم للنار ، أو اسم باب مِن أبوابها .
قال ابن جرير في قوله تعالى : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) : يعني تعالى ذكره بقوله : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) سَأورِده بَابًا مِن أبواب جهنم اسمه سَقَر ، ولم يُجرَّ سَقَر لأنه اسْم مِن أسماء جهنم ، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) يقول تعالى ذِكْره : وأيّ شيء أدراك يا محمد ، أيّ شيء سَقَر ؟ ثم بَيَّن الله تعالى ذِكْره ما سَقَر ، فقال : هي نار ( لا تُبْقي ) مَن فيها حَـيًّا ، ( وَلا تَذَرُ ) مَن فيها مَيتا، ولكنها تُحْرِقهم كلما جدّد خلقهم .
وقال البغوي في تفسيره : قال اللّه تعالى: (سَأُصْلِيهِ) ، سأُدْخِله ، (سَقَرَ) ، وسَقَر اسْم من أسماء جهنم .
(وَمَا أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ، أي لا تُبْقِي ولا تَذر فيها شيئا إلاَّ أكلته وأهلكته . وقال مجاهد : لا تُمِيت ولا تُحيي ، يعني لا تُبْقِي مَن فيها حيا ، ولا تَذَر مَن فيها ميتا كلما احترقوا جُدّدوا . وقال السُّدّي : لا تُبْقِي لهم لَحْمًا ولا تَذَر لهم عَظْمًا . وقال الضحاك : إذا أخَذَت فيهم لم تُبْق منهم شيئا ، وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تُفْنِيهم ، ولكل شيء مَلالة وفَتْرة إلاَّ جهنم .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
اشتهر قول أن اسم ملك الموت عزرائيل
📝وهذا غير صحيح لم ترد تسمية ملك الموت بهذا الاسم في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة ، وإنما ورد ذلك في بعض الآثار والتي قد تكون من الإسرائيليات .
✍🏻قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/49) :
وأما ملك الموت فليس بمصرح باسمه في القرآن ، ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل ، والله أعلم .
وقد قال الله تعالى: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة /11.
✍🏻وقال السندي : لم يرد في تسميته حديث مرفوع ـ .
✍🏻وقال المناوي في "فيض القدير" (3/32) بعد أن ذكر أن ملك الموت اشتهر أن اسمه عزرائيل ، قال :
ولم أقف على تسميته بذلك في الخبر .
📝وقال الشيخ الألباني في تعليقه على قول الطحاوي :
" ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين " . قال رحمه الله :
قلت: هذا هو اسمه في القرآن ، وأما تسميته بـ "عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات.
📝وقال الشيخ ابن عثيمين :
(ملك الموت) : وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل) ، لكنه لم يصح ، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم ، فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) .
"فتاوى ابن عثيمين" (3/161) .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ ⭕ ⭕ ⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
( ﺍﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺃﺧﺮﺱ)
🍃ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ.
ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﺑﻮﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻗﺎﻕ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ كما نسبه إليه النووي في شرح مسلم نقلا عن أبي القاسم القشيري قال:
وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما بديله الصحيح
✔قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)
📚 رواه مسلم ،
✍🏻فهذا يبين لنا وجوب إنكارالمنكر على حسب الطاقة باليد ثم اللسان ثم القلب،
👈🏻قال بن القيم رحمه الله:وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
- اطلبوا العلمَ ولو بالصِّينِ ، فإنَّ طلَبَ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلِمٍ)
✍🏻 حديث موضوع قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله حديث موضوع في السلسلة الضعيفة
🍃 وقال ابن الجوزي رحمه الله موضوع في كتاب الموضوعات
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
والصحيح ورد كثير من الأحاديث الصحيحة التي تحث على طلب العلم وفضله منها :
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)).
📚 رواه مسلم
✍🏻وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرُقِ الجنَّةِ ، وإنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنع ، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السمواتِ ، ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ ، لم يُوَرِّثوا دينارًا ، ولا درهمًا ، إنما وَرّثوا العلمَ ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ)
📚 صححه الألباني في صحيح الجامع
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
حديث (ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام)
✍🏻حديث منكر ولا أصل له في كتب السنه
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما الصحيح
عَنْ حَنِيفَةَ الرَّقَاشِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا عن طِيبِ نَفْسٍ ".
📚 أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان
وصححه الألباني في الإرواء .
📝قال الشيخ عبد المحسن الزامل في"شرح بلوغ المرام": ولهذا لو أنك أخذت ماله على سبيل الإحراج له، فلا يجوز لك، وإن كان في الظاهر أنه راض، مثل أن تحرجه أمام الناس بأن يعطيك شيئا من المال، أو شيئا من المتاع، ويرضى نتيجة الحرج أو الخجل، فهذا لا يحل لك في الباطن فيما بينك وبين الله، ويجب عليك أن ترده، ولا يكون تسليمه هذا المال نتيجة خجله أو حيائه منك مجيزا لك بذلك.
▪و قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى
ألا ترى إلى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضاً منه بذلك أنه لا يملكه الآخذ، وعللوه بأن فيه إكراهاً بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي، بل كثيرون يقابلون هذا السيف ويتحملون مرار جرحه ولا يقابلون الأول خوفاً على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء، ويخافون عليها أتم الخوف.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
جرب حتى لو تكون غير مصدق
ركز شوي
أرسل هذه الأسماء الحسنى الخمسة إلى أصدقائك وسترى أن أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى
جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها:
يا الله
يا كريم
يا أول
يا آخر
يا مجيب
يا فارج الهم
ويا كاشف الغم،
فرج همي ويسر أمري
وأرحم ضعفي وقلة حيلتي
وأرزقني من حيث لا أحتسب
يا رب العالمين.
قال صلى الله عليه واله وسلم:
"من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه
"يارب فرج هم من ينشره"
العزيز - الجبار - المتكبر - الخالق - البارئ - المصور - الغفار - القهار الوهاب
ارسلها إلى ... 20 ... و انظر ماذا سيقع
بعد خمس دقائق بجد أنا جربت وبعد خمس دقايق جاني خبر حلو
🍃هذا حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
👈🏻واي رساله فيها ارسلها بنيه الفرج وتحديد عدد معين لإرسالها لهم هي بدعه ولا يجوز نشرها.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما الصحيح في أدعية تفريج الهم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
فروى أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ،أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ : أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ؛ إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا)
📚 صححه الألباني
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
أنتشرت عبر وسائل التواصل الإجتماعي رسالة نصها :
مراحل الميت في القبر
من أول ليلة إلى 25 سنة
- في أول ليلة :
في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..سبحان الله، البطن والفرج أهم شيئين، صارع بني آدم، وحافظ عليهما في الدنيا، فالحاجتين اللذان خسر الشخص الله عز وجل بسببهما، سيتعفنا في أول يوم في القبر .
بعد ذلك
يبدأ الجسم يأخذ لون أخضر، فبعد ذلك سيأخذ الجسم لون واحد فقط.
- ثاني يوم :
في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن، الطحال، والكبد، والرئة، والأمعاء.
- ثالث يوم :
في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة.
بعد أسبوع
يبدأ ظهور إنتفاخ على مستوى الوجه : أي العينين واللسان والخدود.
- بعد عشرة أيام :
سيطرأ نفس الشيء، أي إنتفاخ، لكن هذه المرة على مستوى الأعضاء : البطن والمعدة والطحال...
- بعد أسبوعين :
سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.
- بعد 15 يوم :
يبدأ الذباب الأزرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله.
- بعد ستة شهور :
لن تجد شيء، سوى هيكل عظمي فقط.
- بعد 25 سنة :
سيتحول هذا الهيكل إلى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى (عجب الذنب) هذا العظم هو الذي
سنبعث من خلاله يوم القيامة.
هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..
هذا هو الجسم الذي عصينا الله عز وجل من أجله.
▪القبر ينادي 5 مرات يقول
أنا بيت الوحدة: فأجعل قراءة القرآن لك مؤنسآ
أنا بيت الظلمة: فنورني بصلاة الليل
أنا بيت التراب: فأجعل فراشك العمل الصالح
أنا بيت الأفاعي: فأحمل الترياق، وهو بسم الله
أنا بيت منكر ونكير: فأكثر قول الشهادتين.
🍃 قال الشيخ عبد الرحمن السحيم بالنسبه للجزء الأول من الرساله الخاص بمراحل الميت في القبر
👈🏻 ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ ﺇﻻّ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟـﻨَّﻘْﻞ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ، ﻭﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻧقله ﺇﻻّ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺺّ ﻣِﻦ ﺃﻥ ﺃﻭّﻝ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻔّﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻄﻨﻪ .
✔ﻗﺎﻝ ﺟُﻨﺪﺏ : ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻄﻨﻪ ، ﻓﻤﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺇﻻَّ ﻃﻴﺒﺎ ، ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ .
🔦 والجزء الثاني الخاص بنداء القبر خمس مرات فهو حديث موضوع ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺣﻴﺎﺀ – ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ - ﻟﻠﻐﺰﺍﻟﻲ وهذا الكتاب يحتوي على كثير من ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ.
👈🏻 وفي الأحاديث الصحيحة الكثير من المواعظ التي تحضنا على العمل الصالح والاستعداد للموت ما يغنينا عن هذه الأحاديث الموضوعه منها :
✔ عن هانئ مولى عثمان قال ( كانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ إذا وَقفَ على قَبرٍ يبكي حتَّى يبَلَّ لحيتَهُ ، فقيلَ لَهُ : تذكرُ الجنَّةَ والنَّارَ ، ولا تبكي ، وتَبكي مِن هذا ؟ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ : إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنازلِ الآخرةِ ، فإن نجا منهُ ، فما بعدَهُ أيسرُ منهُ ، وإن لم يَنجُ منهُ ، فما بعدَهُ أشدُّ منهُ قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منهُ)
📚 حسنه الألباني
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
قصة الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم .
إن مما شاع وانتشر ، أن جاراً يهودياً كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والأشواك على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يوم خرج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجد القمامه أمام بيته فسأل عن جاره فعلم أنه مريض فذهب له النبي صلى الله عليه وسلم ليعوده.)
📝وهذا كذب ، ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود له في كتب السنة.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
والصحيح
أن هذا الغلام اليهودي كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، لما جاء في الصحيح ، عن أنس رضي الله عنه ، قَالَ : كان غلام يهودي يَخدِمُ النبي صلى الله عليه وسلم فمَرِض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعَد عِند رأسِه ، فقال له : أسلمْ ، فنظَر إلى أبيه وهو عندَه ، فقال له : أطع أبا القاسمِ صلى الله عليه وسلم ، فأسلَم ، فخرَج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول : (( الحمدُ للهِ الذي أنقَذه من النارِ )) .
📚رواه البخاري .
⭕⭕⭕⭕:'⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
انتشرت هذه الرسالة
علاج فعال 3 أيام فقط
👤يقول ابن جبرين رحمه الله تعالى
1- من كان به عين ولم يعرف من الذي أصابه ولم يستطع أن يأخذ من أثره
2- من كان به حسد ولم يذهب عنه
3- من كان به سحر ولم يفك سحره
_______________________
👤الوصفة الناجحة
فعليه أن يأخذ أناء فيه ماء ويقرأ بنفسه
1- الفاتحه سبع مرات
2- آية الكرسي سبع مرات
3- أول خمس آيات من سورة البقرة سبع مرات
4- سورة الكافرون سبع مرات
5- الاخلاص سبع مرات
6- الفلق سبع مرات
7- الناس سبع مرات
👤فيشرب منه ويغسل به جسده
حتى ينتهي ماءوه ولا يبقى منه شي
👤يفعل ذلك في الصباح بقراءة مستقلة
👤وفي الظهر ايضا يحضر ماء ويقرأ فيه فيشرب ويغتسل
👤ويفعل ذلك ايضا في المغرب يحضر اناء يقرأ فيه فيشرب ويغتسل
ثلاثة مرات في اليوم
لمدة ثلاثة أيام متواليه
👤علما بأن كل مرة يحضر ماء جديد يقرأ فيه من جديد يشرب منه ويغتسل يفعل ذلك باليقين أن الشافي هو الله
فمن كان به عين خرجت من جسده
👤ومن كان به حسد ذهب حسده
ومن كان به سحر فك سحره أيان كان هذا السحر وفي اي مكان كان
👤انشرها فلا تعلم كم من معيون أو محسود أو مسحور ستنجلي محنته بسببك ..
والله اعلم وهو الشافي المعافي
✔ لا يوجد ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺟﺒﺮﻳﻦ , ﻭﻳﻤﻜن ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﻗﻌﻪ الرسمي ونفى الموقع ذلك .
http://www.ibn-jebreen.com/d93c1034.html
👈🏻ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ : ﻓﺘﺸﺮﻉ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﻪ ,
▪ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻌﺎﻟﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺮﻗﻴﻬﺎ , ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﺎﻟﺠﻴﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ .
📚 ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
👈🏻وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعقيبا على الحديث :( وفي الحديثِ مَشروعيَّةُ الترقِيَةِ بِكتابِ الله تعالى ، وَنَحوه مِمَّا ثَبتَ عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرُّقى،وأما غَيرُ ذلكَ مِن الرُّقى فلا تُشرَع ، لا سيَّما ما كانَ مِنها مكتوباً بالحروفِ المقطَّعةِ ، والرُّموزِ المغلَقَةِ ، التي لَيسَ لها مَعنى سَليمٌ ظاهرٌ)
📚 السلسلة الصحيحة الرقى والتمائم 4/566
✍🏻ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ , ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﺀ , ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﺑﻪ ,
📝ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ : ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ : ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻋﺘﻠﻠﺖ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺃﺑﻲ ﻗﺪﺣًﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺀ، ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ : ﺍﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﻭﺍﻏﺴﻞ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻳﺪﻳﻚ , ﻭﻧﻘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺃﺑﺎﻩ - ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ - ﻳﻌﻮﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ، ﻭﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻪ .
👈🏻ﻭﺃﻣﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺳﺒﻌًﺎ , ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ , ﻓﺈﻧﻪ ﻻ يوجد ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺘﻪ فيقرأ دون عدد محدد ووقت محدد .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌❌❌❌❌❌❌
(( شهر رمضان سيكون إن شاءالله يوم السابع و العشرين من شهر (مــــــايـــو) المقبل
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سبق شخص باخبار شخص آخر بالشهر المبارك حرمت عليه النار لقد بلغتك أتمنى أن تقوم بالواجب وأن تخبر جميع من تحبهم واطلب من الله عز وجل أن يبعد النار عنا جميعا . ))
✍🏻انتشرت هذه الرسالة مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي ، وهذا كذب مختلق ، لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود له في كتب السنة .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع احاديث منتشره لا
تصح،،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
"بكى رسول الله يومًا, فقالوا: ما يبكيك يا رسول اللّه؟ قال: اشتقت لأحبابي, قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟ قال: لا أنتم أصحابي, أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني"
📝هذا الحديث قد ورد بإسناد موضوع مكذوب بهذا اللفظ الذي فيه ) بكاء واشتياق
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما الصحيح
✔أصل هذا الحديث في صحيح مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ . وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا . قَالُوا : أَوَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ، أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا.
✔وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي ، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ .
✍🏻وفي مسند الإمام أحمد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :وددت أني لقيت إخواني . قال : فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أو ليس نحن إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
أنتشرت رسائل غير صحيحة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم منها :
❌قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ) .
📚 حديث منكر
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
( فلا نعلم له أصلا ، بل هو من كذب الكذابين
📚 " مجموع فتاوى ابن باز " )8/314( .
✖ وحديث :
وقال صلى الله عليه وسلم "من صلى عليّ في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة "
📚 حديث منكر
كما قال الشيخ الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
والصحيح في فضل الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وردت أحاديث كثيره منها
✍🏻 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ))
📚 رواه مسلم
✔ عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :) مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ
📚 (رواه النسائي)
( وصححه الألباني في " صحيح النسائي ".)
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
(ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺗﺸﺘﻜﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ . .. ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻳﻜﺮﻣﻬﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺳﺒﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ .
ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻣﻨﻪ ، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺫﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺇﻧﻲ ﺿﻴﻒ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺧﺒﺮﻫﺎ ﺇﻥ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺳﻌﺪﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻭﻃﺒﺨﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺬ ﻭﻃﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻧﺎﻝ ﻛﺮﻣﻬﻢ ﻭﻃﻴﺒﺔ ﻭﺭﺿﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﺩﻉ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ .
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻭﻛﻞ ﺿﺮﺭ ﻳﺨﺮﺝ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﺼﻌﻘﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻭﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻤﺎ ﺭﺁﺕ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻜﺬﺍ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚِ ﻳﺨﺮﺝ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺭ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻚِ
ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻀﺠﺮ .)
🍃 حديث مكذوب لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصل له في كتب السنة
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
والصحيح في فضل إكرام الضيف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡِ ﺍﻵﺧﺮِ ﻓﻠﻴﻘﻞْ ﺧﻴﺮًﺍ ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖْ . ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡِ ﺍﻵﺧﺮِ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡْ ﺟﺎﺭَﻩ .
ﻭﻣﻦﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡِ ﺍﻵﺧﺮِ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡْ ﺿﻴﻔَﻪ)
📚 رواه مسلم
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
حديث ( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﻠﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )
✍🏻 حديث موضوع كما ذكر الألباني رحمه في السلسلة الضعيفة
وذكره ابن الجوزي رحمه الله في الموضوعات.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ ⭕ ⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
أما الإلحاح في الدعاء ، فقد ثبت ذلك من فعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
✔( عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلاثًا)
📚 رواه مسلم
👈🏻قال النووي رحمه الله :فِيهِ : اِسْتِحْبَاب تَكْرِير الدُّعَاء ثَلاثًا .
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
انتشرت رساله بعنوان عجائب سورة البقرة
وهذا نص الرسالة
👇🏻
الشيخ أحمد عيسى المعصراوي
(من يحافظ على قراءة سورة البقرة لمده طويلة متواصلة سيرى في حياته عجباً وفي جسده شفاءً وفي رزقه زيادةً وفي صدره انشراحاًوفي عمره بركة ..
📕من حافظ على قراءة البقرة صارت لقلبه الأفراح مُجاوره والخيرات على حياته مُتكاثره ، فكن أنت من أهلها ستأنس بها ؛ ستعشق قُربها ؛ ستشتاق إليها
📕مَكث شهوراً يسرد البقرة كل ليله فأبدل الله مرضه عافية وضيقه فرحاً وعُسره يُسراً وتناثرت البركات عليه من كل جِهاته وصار سعيداً في حياته ..!
📕تعلّم أن تُحقق أمنياتك .. وتزيد بركة حياتك ..وتُفرّج كُرباتك .. وتزيدحسناتك ..! بسرد البقرة كل يوم لمدة طويلة .. كشهر مثلاً.
✍🏻 وهذه الرساله لا تصح
ففضائل القرآن العظيم كثيرة و ثابتة وكذلك فضائل سورة البقرة تحديدا لكن هذا التخصيص لسورة البقرة وطلب قراءتها ولمدة طويلة متواصلة شهورا...
هذا كله ليس عليه أي دليل من الشرع،
والعبادات تقوم على الإتباع للكتاب والسنة وليس الإبتداع.
👈🏻قال الدكتور بكر أبو زيد في كتابه:
بدع القراء القديمة والمعاصرة قال - رحمه الله -:من البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية، أو سورة في زمان، أو مكان، أو لحاجة من الحاجات. .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
أحسن الله إليكم، وهذا يقول: بعض الرقاة يأمر المريض بأن يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة، والبعض الآخر يقول: ليس هناك دليل يخصص ذلك، بل يقرأ ما شاء من القرآن، فأيهما أصح؟
📝الجواب:هذا هو الصحيح، أن الأمر بقراءة سورة البقرة كاملة لا أصل له ولا دليل عليه، وهو تكليف أيضا بالمشقة، والرقية تكون بالآيات، مثل سورة الفاتحة، سورة الإخلاص، سورة الفلق، سورة الناس، تكون بهذه السورالكريمة، سورة الفاتحة فإنها رقية، و هي أصل الرقية، الفاتحة هي أصل الرقية، ولم يرد أن البقرة تكون رقية، إنما جاء أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، ولم يأت ما يأمر بقراءتها على المريض.
✍🏻وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عندما سئل عن قراءة سورة البقرة كامله للعلاج
📝الشيخ:لا أعلم في هذا سنة أنَّ قراءة البقرة كلَّ يوم علاج، و إذا لم ترد السنة بذلك فليس لنا أن نفعل، و على هذا فأقول لا تتعالج بقراءة البقرة كل يوم إنما تتعالج بما جاء به النص.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
ولقد وردت أحاديث صحيحه كثيره في فضائل سورة البقرة
منها 👇🏻
✍🏻 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( - اقْرَؤوا القرآنَ . فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه . اقرَؤوا الزَّهرَاوَين : البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ . فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ . أو كأنهما غَيايتانِ . أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ . تُحاجّان عن أصحابهما . اقرَؤوا سورةَ البقرةِ . فإنَّ أَخْذَها بركةٌ . وتركَها حسرةٌ . ولا يستطيعُها البَطَلَةُ . قال معاويةُ : بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كلَيهما . ولم يذكر قول معاويةَ : بلغني .
📚 رواه مسلم
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح،،،
🍃 🍂 🍃 🍂
❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌ ❌
الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ليله السابع والعشرين من شهر رجب وانتشار أدعية معينه ليلتها وصيام يومها
🍃 ﻓﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺛﺒﺘﺖ ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ
👈🏻ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ : ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺳﺮﻱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺃﻧﻪ ﻋﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ .
✍🏻ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻨﺔ ﻭﺷﻬﺮ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
👈🏻 ﻛﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺪ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﻝ : ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ . ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ : ﺑﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻓﻀﻞ . ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﻴﺐ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻓﺈﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ، ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﺎﻻﻃﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﺑﻞ ﺍﻟﻨﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ.
📝ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
"ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻓﻲ
ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ , ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ﻓﻬﻮ
ﻏﻴﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ, ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﺎ , ﻭﻟﻮ ﺛﺒﺖ
ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺼﻮﻫﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ،
ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﺍ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﺍ ﺑﻬﺎ , ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺼﻮﻫﺎ
ﺑﺸﻲﺀ ,
👈🏻ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺮًﺍ ﻣﺸﺮﻭﻋًﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻸﻣﺔ ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ, ﻭﻟﻮ ﻭﻗﻊ
ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺮﻑ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ, ﻭﻟﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻢ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻞ
ﺷﻲﺀ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻷﻣﺔ , ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺮﻃﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ, ﺑﻞ
ﻫﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ, ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
ﻣﺸﺮﻭﻋًﺎ ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﺃﺳﺒﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ , ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺃﻧﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ , ﻭﻗﺪ ﺑﻠَّﻎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻼﻍ,
ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ , ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ
ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻪ ,
ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻬﺎ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ
ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ , ﻭﻗﺪ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺩﻳﻨﻬﺎ,
ﻭﺃﺗﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ , ﻭﺃﻧﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ
ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ , ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : } ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ
ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺍﻹِﺳْﻼﻡَ ﺩِﻳﻨﺎً { [ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 3: ] , ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ : } ﺃَﻡْ ﻟَﻬُﻢْ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀُ ﺷَﺮَﻋُﻮﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ
ﻳَﺄْﺫَﻥْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﻮْﻻ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟْﻔَﺼْﻞِ ﻟَﻘُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ
ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ { [ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ 21: ] ، ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ,
ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺿﻼﻟﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻟﻸﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮﻫﺎ ,
ﻭﺗﻨﻔﻴﺮًﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﻓﻬﺎ.
