الأحد، 30 أغسطس 2015

أحاديث منتشره لا تصح 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃

حديث وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لعلي( يا علي لا تجلس بين النيام, ولا تنام بين الجالسين, ولا تضع يدك على خدك, ولا تشبك أصابعك, ولا تنهش الخبز مثل اللحم, ولا تأكل الطين, ولا تنظر إلى المرآة ليلاً, ولا تلبس القميص مقلوب, ولا تنفخ في الطعام الحار, ولا في قدح الماء, ولا تنظر إلى ما يخرج منك, ولا تتثاءب إلا ويدك على فمك, ولا تشم طعامك, ولا تكبر لقمتك, ولا تأكل في الظلمة. يا علي, من صلى عليَّ بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات, فرج الله همه وغمه, واستجاب دعوته, وأيضاً من قرأ بعد الوضوء مباشرة إنا أنزلناه في ليلة القدر يكتب الله له بكل طهارة عبادة خمسين سنة, يا علي, من قال كل يوم 21 مرة: اللهم, بارك في الموت, وما قبله, وما بعده, لم يحاسبه الله تعالى, لا تلتهون بالدنيا, كل شي ذاهب إلا العمل الصالح. يا علي, عليك بقراءة سورة يس, من قرأها جائع إلا يشبع, ولا عطشان إلا روي, ولا عريان إلا كساه الله, ولا عازب إلا تزوج, ولا خائف إلا أمنه الله, ولا مريض إلا برئ, ولا مسجون إلا خلصه الله من سجنه, ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره, ولا قرئت على ميت إلا وخفَّفَ الله عنه سكرات الموت, والعذاب, والعقاب)


🍂الدرجه لا أصل له وهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم


***************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح

🍂🍃🍂🍃
عن ابن عباس  رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الحياء والإيمان في قرنٍ فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر)



الدرجه: موضوع ذكره الألباني في الموضوعات






********************************





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍃🍂🍃🍂
📌حديث: قال سبحانه وتعالى : ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك.. وإن تبت إليَ قبلتك ..)

🍃الدرجه: لا أصل له وهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم




*********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

- حديث: ((لما اقترف آدم الخطيئة، قال: يا ربِّ، أسألك بحق محمَّد لَمَا غفرتَ لي، فقال الله: يا آدم، وكيف عرفت محمدًا ولم أخلقْه؟ قال: يا رب، لأنَّك لما خلقتني بيدك، ونفخت فيَّ من رُوحك، رفعت رأسي، فرأيت على قوائم العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضِفْ إلى اسمك إلا أحبَّ الخلق إليك، فقال الله: صدقتَ يا آدم، إنه لأحب الخلق إلي، ادعني بحقِّه، فقد غفرت لك، ولولا محمَّد ما خلقتك)).

👈الدرجة : موضوع




***************
**************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃
حديث( رأى النبى صلى الله عليه وسلم.. وهو فى السماء فى ليلة الإسراء والمعراج..ملائكه يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه..ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء..فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء.

🍃الدرجه: وهذا الحديث لا اصل له في شيء من كتب السنة

الثلاثاء، 25 أغسطس 2015

أحاديث منتشره لا تصح 4

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

  حديث: ((يقول الله عز وجل: مَن شغله ذِكري عن مسألتي، أعطيتُه أفضل ما أُعطي السائلين)).

الدرجة :موضوع ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
🍃وضعفه الألباني وذكره في السسلسله الضعيفه


***************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...
🍃🍂🍃🍃
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ، ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻋﻄﺎﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ ﺃﻭ ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺳﻠﻮﺍ . ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﺮﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﻴﻦ ، ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺤﺎﺕ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ، ﻓﻤﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﺛﻢ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻩ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻧﻮﺭﺍ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ . ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻼﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ ﻗﺒﻠﻲ ****




**الدرجه لا يصح فهو حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم



***************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
اليوم ان شاء الله مع احاديث منتشره لا تصح
🍂🍃🍂🍃

روي عن.عائشة رضي الله عنها أنها قالت: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة فطلبتها فلم أقدر عليها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه فضحكت فقال يا حميراء بم ضحكت؟ قلت: كان كيت وكيت فنادى بأعلى صوته: يا عائشة الويل ثم الويل ثلاثا لمن حرم النظر إلى هذا الوجه.
 الدرجه: حديث مكذوب وموضوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم








******************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم
( عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملاائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن )



حديث مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
 فلم ينقل عن النبي ذلك بل الكلام جائز ولايجب اجابه الموذن وهذا راي جماهير العلماء واختيار الشيخ الالباني من المعاصرين

👈ولكن من السنه اجابه الموذن
 أن نقول مثل ما يقول المؤذن إلا في (حي على الصلاة وحي على الفلاح) فنقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)
 -----------------
ومن السنه  عقب الأذان
قول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)
 -----------------



***********************************






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....
🍂🍃🍂🍃
حديث
( أن أسماء رضي الله عنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهي ترتدي ملابس خفيفة، فأشاح عنها بوجهه، وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يظهر منها إلا الوجه والكفين».

🍂الدرجه: هذا الحديث ضعيف، سنده منقطع، وفيه رواةٌ فيهم نظر،



👈 ثم هو منكر المتن؛ إذ كيف يليق بأسماء رضي الله عنها بأن تدخل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعليها ثيابٌ رقاق، إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجل وأكرم من أن تدخل عليه امرأة عليها ثيابٌ رقاق يقتضي أن يخفض النبي صلى الله عليه وسلم وجهه عنها، فهو منكر المتن ضعيف السند لا معول عليه، ولا يحتج به








*******************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم( عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت.وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِبين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوابما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ'. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: 'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.)


الدرجه هو من الموضوعات والكذب علي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وكذلك الالباني

الجمعة، 21 أغسطس 2015

أحاديث منتشره لا تصح 3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃

 حديث( رُوي أنَّ رجلًا في عهد النبي عليه الصَّلاة والسَّلام ظلَّ يُعاني سكرات الموت ثلاث ليال، فذهبت زوجتُه تشكو إلى الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم قائلةً: لا هو يبرأ فنستريح، ولا هو يموت فيستريح، ولا هو قادر على نُطق الشهادة! فقال: أين أُمُّه؟ فحضرت فسألها عن حاله؟ فقالت: من المصلِّين الذاكرين، فقال لستُ عن هذا أسأل؛ ما بينك وبينه فبكَتْ وقالت: أخاف أن أكذبَ عليك فينزل وحي يفضحني، أمَّا قلبي فعليه ساخط، فسألها لِمَ؟ فقالت: الوجه الضاحك لزوجته، والوجه العابس لي، وحلو الكلام لها، والكلام الجاف لي، وحُلو الطعام والثياب لها، وما تبقَّى بعدَ اختيارها لي، فقال النبيُّ عليه الصلاة والسلام: أحضِرو نارًا لأحرقه، فصرخت: لا يا رسول الله، ولدي فِلذة كبدي! لا تحرقه؛ فإنِّي فديته بنفسي، فقال: هذا ما أردتُ، فمِن دون رضاك لن يشمَّ رِيح الجنة! فقالت: أُشهد الله وملائكته أنِّي سامحته، وأحبُّ له الجنة، فأرسَل الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم جماعةً من الصحابة إليه؛ ليتفقدوه، فلما دخلوا عليه تهلَّل وجهُه، ونطق بالشهادتين، ثم فاضت رُوحه إلى بارئها.

🍃🍂الدرجة : كذبٌ موضوعٌ




********************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
حديث
🍃( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن يس )
🍃وحديث( يس ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
🍃( من قرأ سورة يس  في ليلة أصبح مغفورا له )
🍃( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
🍃( من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفف عنهم يومئذ ،وكان له بعدد من فيها حسنات)
🍃( يس لما قرئت له.)

الدرجة أحاديث موضوعه ولا تصح ولا يوجد حديث صحيح في فضل سوره يس





*****************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....

حديث( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى: ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟ فلايبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى :يا ملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي)  . 🍃🍃🍃
 الدرجه. لا يصح

لم يذكره أحد في كتب السنة والآثار ، وإنما تذكره بعض كتب الشيعة المليئة بالأحاديث المكذوبة ، ككتاب " من لا يحضره الفقيه ")1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها، وكتاب " تهذيب الأحكام " للطوسي )2/110(، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ، وليس من كلام النبي صلى اللهعليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ، جاء في ترجمته في " لسان الميزان ")5/221( " محمد بن أبي عمير ، عن أبيه : حدَّث عنه ابن جريج : مجهول . انتهى .وفي إسناده أيضا كل من حريز بن أبي حريز ، ومرازم بن حكيم ، ولم يذكر أحد من أهل العلم فيهما توثيقاً ، وانظر ترجمتهما في "لسان الميزان" )2/181 , 186( .فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس .



*********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

🍃🍃 حديث: "اختلاف أمتي رحمة"، فهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال الألباني في السلسلة الضعيفة : لا أصل له وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند، .ونقل المناوي عن السبكي أنه قال: "ليس بمعروف عندالمحدثين، ولم أقف له على سند صحيح، ولا ضعيف، ولا موضوع.وأقره الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على تفسير البيضاوي.  هذهالعبارة قد أوردها كثير من العلماء والأئمة في كلامهم عن الاختلاف، وقد يشكل معناها خصوصاً مع تضافر نصوص الكتاب والسنة على ذم الاختلاف، وقد وفق بين ذلك ابن حزم في )الإحكام في أصول الأحكام(، فقال بعد ذكر هذه العبارة: وهذا من أفسد قول يكون، لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا مما لا يقوله مسلم، لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط.. إلى أن قال بعد سرد الأدلة على ذم الاختلاف، فإن قيل: إن الصحابة قداختلفوا وهم أفاضل الناس ـ أفيلحقهم الذم المذكور؟.قيل: كلا، ما يلحق أولئك شيء من هذا، لأن كل امرئٍ منهم تحرى سبيل الله، ووجهته الحق، فالمخطئ منهم مأجور أجراً واحداً لنيته الجميلة في إرادة الخير، وقد رفع عنهم الإثم في خطئهم، لأنهم لم يتعمدوه، ولا قصدوه، ولا استهانوا بطلبهم، والمصيب منهم مأجور أجرين،







**************************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....
🍂🍃🍂🍃
 حديث: ((الملائكة المحيطة بالإنسان، وفيه:... ملَكين: ملَك عن اليمين، وملَك عن اليسار، ملَك اليمين يكتب الحسنات، وملَك الشِّمال يكتب السيئات، وحين يفعل الإنسان سيئة يقول ملَك اليمين لملَك اليسار: اكتب هذه السيئة، فيرد ملَك اليسار ويقول: أمهلْه؛ لعلَّه يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له. وملَكين: ملَك أمام الإنسان، وملك خلفَه، حتى يدفع عنه السيئة التي تُصيبه ويحفظه، وملَك على الجبين: للتواضع وعدم الكِبر. وملَكين على الشفتين: ملَك على الشَّفة العليا، وملك على السُّفلى، وهما مفوَّضان لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط، وليس لغرض آخر. وملَكين على العينين: وهما لغض البصر، وحماية العينين من الأذى. وملَك على البلعوم: يحرس البلعوم..)).
الدرجة : باطل  وموضوع





*********************************





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح..
🍃🍂🍃🍂

حديث( ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﻣﺎ
ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻛﺒﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ")
🍃🍂ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : " ﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻠﺔ " .وليس بحديث

🍃🍂ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: "ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ"
🍃🍂ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ : " ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ﺃﺣﺪ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ . ﻭﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ
ﻣﺎ ﺗﻄﻮﻉ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ





***********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
( " ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻓﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻨﻮﺭ الله )

⬅الدرجه.. لا يصح

ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ






*******************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
حديث " لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي "
قال ابن عراق: (رواه أبو نعم من حديث عمرو بن العاص، وفيه محمد بن اسحق العكاشي. قلت: أورده ابن الجوزي في الواهيات من الطريق المذكور ومن حديث ابن عمر من طريق غالب بن عبيد الله، ومن حديث أبي هريرة من طريق أبي داود النخعي، ثم قال: هذا إنما يثبت من قول بلال بن سعد، والله تعالى أعلم)
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" : (هذا مشهور من كلام بلال بن سعد، وإنما رفعه إلى رسول صلى الله عليه وسلم الكذابوان).

الخميس، 20 أغسطس 2015

أحاديث منتشره لا تصح 2

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).
الدرجة : ليس بحديث،

*****************


السلام. عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اليوم ان شاء الله مع احاديث منتشره لا
تصح
"بكى رسول الله يومًا, فقالوا: ما يبكيك يا رسول اللّه؟ قال: اشتقت لأحبابي, قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟ قال: لا أنتم أصحابي, أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني"
الدرجه:، فقد ورد بإسناد موضوع مكذوب بهذا اللفظ الذي فيه ) بكاء واشتياق ( !=======================

وأصل هذا الحديث في صحيح مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ . وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا . قَالُوا : أَوَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ، أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا.


وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي ، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ .


وفي مسند الإمام أحمد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :وددت أني لقيت إخواني . قال : فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أو ليس نحن إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني .وروى الإمام أحمد من طريق أبي محيريز قال : قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة - : حَدِّثنا حَدِيثًا سَمعته مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : نعم ، أحدثكم حديثا جيدًا : تَغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح ، فقال : يا رسول الله أحَدٌ خير مِنا ، أسلمنا معك ، وجاهدنا معك ؟ قال : نعم ، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني==========



****************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
حديث:
 ((أُوقِدَ على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة)).
الدرجة : لا يصح




***************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح.....

 -حديث:( أنَّ الله عز وجل أرسل ملَك الموت ليقبض رُوح امرأة من الناس, فلما أتاها ملك الموت ليقبض رُوحها وجدها وحيدةً مع رضيعٍلها ترضعه, وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد، عندما رأى ملَك الموت

 مشهدها ومعها رضيعها, وليس حولهما أحد, وهوقدأتى لقبْض رُوحها، هنا لم يتمالك نفسه, فدمعت عيناه من ذلك المشهد؛ رحمةً بذلك الرضيع، غيرأنه مأمور للمضيِّ لِمَا أرسل له، فقبض رُوح الأم ومضى، كما أمره ربه: لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ]التحريم: 6[، بعد هذا الموقف - لملَك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض رُوح رجل من الناس, فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبْض رُوحهوجده شيخًا طاعنًا في السنِّ, متوكئًا على عصاه عند حداد, ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدةً من الحديد يضعها في أسفل العصا حتى لا تنحته الأرض, ويوصي الحداد بأن تكون قوية؛ لتبقى عصاه سنين طويلة, عند ذلك لم يتمالكْ ملك الموت نفسه ضاحكًا ومتعجبًا من شدَّة تمسُّك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد، ولم يعلم بأنه لم يتبقَّ
 من عمره إلاَّ لحظات، فأوحى الله إلى ملك الموت قائلًا: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هوالذي أضحكَك).

الدرجة :لا يصح وهو من الأحاديث المنكره التي لا يوجد لها اصل في كتب أهل الحديث




*********************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

"" ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻬﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻟﻢ ﻳﺰﺩﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪﺍً ‏» . ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: ‏« ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻬﻪ ﺻﻼﺗﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ ‏» .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻨﻴﺪ: ﻛﺬﺏ ﻭﺯﻭﺭ. ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: ﺣﺪﻳﺚ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻟﻴﻦ،
 ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ :
ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﺘﻨﻪ.

الأربعاء، 19 أغسطس 2015

أحاديث منتشره لا تصح

السلام عليكم روحمه الله وبركاته
اليوم ان شاء االله مع
أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((إني والإنس والجن في نبأ عظيم؛ أَخلُق ويُعبد غيري، أَرزق ويُشكر سواي، خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودَّد إليهم بالِّنعم وأنا الغني عنهم، ويتبغَّضون إلى بالمعاصي وهم أفقرُ ما يكونون إليَّ، أهل ذكري أهل مجالستي، مَن أراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أُقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب؛ لأطهِّرهم من المعايب، من أتاني منهم تائبًا تلقيته من بعيد، ومَن أعرض عني ناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك ربٌّ سواي؟ الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد، والسيِّئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي، لو استغفروني منها لغفرتها لهم)).
الدرجة : لا يصح وهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم


*****************

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليوم ان شاء الله  أحاديث منتشرة لا تصح  حتي نأخذ حذرنا منها ولانكون ممن يكذب علي رسول الله صل الله عليه وسلم:
 حديث: ((إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ فيقول: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكرِّرها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها في الرابعة، فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟! لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي)).
الدرجة : لا يصح


***********************


السﻻم عليكم ورحمه الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر.
أما السِّتة التي تصيبه في الدنيا، فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يُؤجر مِن الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين.
وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت، فهي: يموت ذليلًا، ويموت جائعًا، ويموت عطشانًا، ولو سُقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه.
وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره، فهي: يضيِّق الله عليه قبره، ويعصره، حتى تختلف ضلوعه، ويُوقد الله على قبره نارًا في حمرها، ويسلِّط الله عليه ثعبانًا يسمَّى الشجاع الأقرع.
وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة، فهي: يسلِّط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابًا شديدًا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).
الدرجة : باطل وهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم



***********************************


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
اليوم ان شاء الله أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).

الدرجة : موضوع مكذوب

***************************

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح


ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ : ﺇﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ - ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺩﻋﺎﺀﻩ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ , ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻳﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻟﺪﻋﺎﺀ ﺯﻛﺮﻳﺎ , ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻧﺒﻪ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ , ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺒﺮﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ , ﻭﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﺃﺑﺪًﺍ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ , ﻭﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻏﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺮ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ : ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ : ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﻪ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ - ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺝ - ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻭﺳﻨﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ﻓﻤﻦ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ - ﺃﺿﺤﻴﺔ - ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺑﺄﻭﻝ ﻗﻄﺮﺓ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺋﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﺫﻧﺐ ﻋﻴﺎﻟﻪ , ﻭﻳﻘﻒ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﻴﺰﺍﻧﻪ ﺃﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ ."


 درجه الحديث.:
حديث لا اصل له

*******************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع
 أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((ليس الإيمان بالتمنِّي, ولا بالتحلِّي، ولكن ما وقَر في القلب, وصدَّقه العمل)).

الدرجة : موضوع، ورُوي من كلام الحسن البصري


**************************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع
 أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((من أراد الدنيا، فعليه بالقرآن, ومن أراد الآخِرة، فعليه بالقرآن, ومن أرادهما معًا، فعليه بالقرآن)).

الدرجة ..ليس له اصل