أحاديث منتشرة لا تصح 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

🍃🍂🍃🍂

ﻗﺼﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮﺓ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ‏[ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻫﺐ
ﻳﺸﻜﻮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻟﻌﻤﺮ ﻓﻮﺟﺪ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﻤﺮ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ‏] !

❌❌❌❌❌❌❌

ﻓﻬﺬﻩ ﻗﺼﺔ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ :
‏[ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺸﻜﻮ
ﺇﻟﻴﻪ ﺧُﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ، ﻓﻮﻗﻒ ﺑﺒﺎﺑﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ،
ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ، ﻭﻫﻮ
ﺳﺎﻛﺖ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﺋﻼ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻝ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻜﻴﻒ
ﺣﺎﻟﻲ ؟
ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺁﻩ ﻣﻮﻟﻴًﺎ ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ : ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﺌﺖ ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ
ﺧُﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ، ﻓﺴﻤﻌﺖُ
ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻓﺮﺟﻌﺖُ ﻭﻗﻠﺖُ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ، ﻓﻜﻴﻒ
ﺣﺎﻟﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﺗﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻲ ،
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻃﺒﺎﺧﺔ ﻟﻄﻌﺎﻣﻲ ، ﺧﺒﺎﺯﺓ ﻟﺨﺒﺰﻱ ،
ﻏﺴﺎﻟﺔ ﻟﺜﻴﺎﺑﻲ ، ﻣﺮﺿﻌﺔ ﻟﻮﻟﺪﻱ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ
ﺑﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﺳﻜﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
، ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ
ﺯﻭﺟﺘﻲ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﺪﺓ
ﻳﺴﻴﺮﺓ ‏]

ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻛﺬﺏ ﻻ ﺗﺼﺢ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ
ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ
ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ
ﻋﻤﺮ ﻗﺮﻭﻥ

وبحث عنها عددا كبير ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﻟﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻞ ﻣﺴﻨﺪ

👈والقصه أوردها  ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﺍﺳﻤﻪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ والكتاب فيه كثير من الأحاديث الضعيفة والموضوعه
ﻭﺑﻴﻨﻪ
ﻭﺑﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺭﺑﻊ ﻗﺮﻭﻥ
ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻤﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺒﺪﻭﺍ
ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﻭﻳﺤﻜﻴﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﻭﻳﻐﻴﺮ
ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﺮﻳﺐ

👈ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻧﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ :
-1 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻣﻜﺜﺖ
ﺳﻨﺔ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻦ ﺁﻳﺔ
ﻓﻤﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ ‏[ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ  ‏]

-2 ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ : ﺷَﻬِﺪْﺕُ
ﻋُﻤَﺮَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻳَﻮْﻡَ ﻃُﻌِﻦَ ﻓَﻤَﺎ ﻣَﻨَﻌَﻨِﻲ
ﺃَﻥْ ﺃَﻛُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻒِّ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻝِ ﺇِﻟَّﺎ ﻫَﻴْﺒَﺘُﻪُ، ﻭَﻛَﺎﻥَ
ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻣَﻬِﻴﺒًﺎ

-3 ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻨﻪ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭَﻛُﻨَّﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ
ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻧَﻐْﻠِﺐُ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀَ ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻗَﺪِﻣْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ
ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِ ﺇِﺫَﺍ ﻫُﻢْ ﻗَﻮْﻡٌ ﺗَﻐْﻠِﺒُﻬُﻢْ ﻧِﺴَﺎﺅُﻫُﻢْ ، ﻓَﻄَﻔِﻖَ
ﻧِﺴَﺎﺅُﻧَﺎ ﻳَﺄْﺧُﺬْﻥَ ﻣِﻦْ ﺃَﺩَﺏِ ﻧِﺴَﺎﺀِ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِ ،
ﻓَﺼِﺤْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻣْﺮَﺃَﺗِﻰ ، ﻓَﺮَﺍﺟَﻌَﺘْﻨِﻰ ، ﻓَﺄَﻧْﻜَﺮْﺕُ
ﺃَﻥْ ﺗُﺮَﺍﺟِﻌَﻨِﻰ ... ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ

____________________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

🍂🍃🍂🍃

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(ﺍﺭﺣَﻤﻮﺍ ﻣﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺛﻼﺛﺔً : ﻋَﺰﻳﺰَ ﻗﻮﻡٍ ﺫﻝَّ ، ﻭﻏَﻨﻲَّ ﻗﻮﻡٍ ﺍﻓﺘﻘﺮَ ، ‏[ ﻭﻋﺎﻟﻤًﺎ ‏] ﺑﻴﻦَ ﺟُﻬَّﺎﻝٍ)

🔖الدرجه: حديث موضوع «ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ»
______________________________________

ﻭﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺃﻳﻀﺎً :
_______________________

[ﺍﺭﺣَﻤﻮﺍ ﻋﺰﻳﺰَ ﻗﻮﻡٍ ﺫﻝَّ ﻭﻏﻨﻲَّ ﻗﻮﻡٍ ﺍﻓﺘﻘﺮَ ﻭﻋﺎﻟﻤًﺎ ﺗﻼﻋﺐَ ﺑﻪ ﺍﻟﺼِّﺒﻴﺎﻥُ]

🔖الدرجة حديث موضوع «ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ في ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻒ»

____________________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....

🍂🍃🍂🍃

( التمس لأخيك سبعين عذراً)

📔 قال الشيخ ابن باز رحمه الله

لا أعلم له أصلاً، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره إذا أمكن ذلك ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير، وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً).مجموع الفتاوى

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ 
        
🔖ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺜﺎ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻟﺠﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ،
⬅ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺷُﻌَﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ : ﺇﺫﺍ
ﺑﻠﻐﻚ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺗﻨﻜﺮﻩ ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻴﻦ
ﻋﺬﺭﺍ، ﻓﺈﻥ ﺃﺻﺒﺘﻪ، ﻭﺇﻻ، ﻗﻞ ﻟﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻪ .

⬅ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻱ ﻣﻦ
ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ، ﻭﻟﻔﻈﻪ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ : ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﻚ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ
ﺷﻲﺀ ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ ﻓﻘﻞ ﻟﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ

أحاديث منتشرة لا تصح 9

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...


🍂🍃🍂🍃

❌❌❌❌❌❌❌❌❌


حديث : )) ﻣﻦ ﻭﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﻭﺳﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺳﻨﺘﻪ .((

💌 درجته:ضعفه الألباني رحمه الله
وقال الذهبي باطل
وضعفه جدا الهيثمي


📗حديث(ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞَ ﺻﻮﻡَ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﺴَّﻨﺔِ ﻳﻮﻡِ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮُ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮَّﻡِ ، ﻓﺼﻮﻣﻮﻩ ﻭﻭﺳِّﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺎﻟﻴﻜﻢ ﻓﻴﻪ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻣﻦ ﻭﺳَّﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠِﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟِﻪ ﻳﻮﻡَ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ﻭﺳَّﻊ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺋﺮَ ﺳﻨﺘِﻪ ، ﻓﺼﻮﻣﻮﻩ ﻓﺈﻧَّﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺗﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡَ ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻪ ﺇﺩﺭﻳﺲَ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻴًّﺎ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻧﺠَّﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢَ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﺣًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴَّﻔﻴﻨﺔِ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘَّﻮﺭﺍﺓَ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳَﻰ ، ﻭﻓﻴﻪ
ﻓﺪﺍ ﺍﻟﻠﻪُ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞَ ﻣﻦ ﺍﻟﺬَّﺑﺢِ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳﻮﺳﻒَ ﻣﻦ ﺍﻟﺴِّﺠﻦِ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ
ﺭﺩَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘﻮﺏَ ﺑﺼﺮَﻩ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻛﺸﻒَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﻳُّﻮﺏَ ﺍﻟﺒﻼﺀَ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲَ ﻣﻦ ﺑﻄﻦِ ﺍﻟﺤﻮﺕِ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮَ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞَ ،
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻤﺤﻤَّﺪٍ ﺫﻧﺒَﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪَّﻡ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧَّﺮ ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡِ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﺳَﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮَ
، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡِ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗﻌﺎﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻮﺑﺔَ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡِ ﻳﻮﻧﺲَ ، ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡَ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻛﻔَّﺎﺭﺓُ
ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔً ، ﻭﺃﻭَّﻝُ ﻳﻮﻡٍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻳﻮﻡُ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ، ﻭﺃﻭَّﻝُ ﻳﻮﻡٍ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺀِ ﻣﻄﺮٌ ﻳﻮﻡَ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ، ﻭﺃﻭَّﻝُ ﺭﺣﻤﺔٍ ﻧﺰﻟﺖ ﻳﻮﻡَ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ، ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻡَ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀَ ، ﻓﻜﺄﻧَّﻤﺎ ﺻﺎﻡَ ﺍﻟﺪَّﻫﺮَ ﻛﻠَّﻪ ،
ﻭﻫﻮ ﺻﻮﻡُ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀِ ،)

💌 حديث موضوع وباطل




⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕


والصحيح في فضل عاشوراء

✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔


🎐ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : " ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ " .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ

🎐ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : " ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﺗﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ، ﻧﺠّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻫﻢ،
ﻓﺼﺎﻣﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺼﺎﻣﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ " .رواه البخاري


🎐عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حين صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله ! إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ . قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ ، حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

.(( رواه مسلم )).

صيام يوم عاشوراء سنة؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدلالة على ذلك، وأنه كان يوماً تصومه اليهود لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شكراً لله، وأمر بصيامه وشرع لنا أن نصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، وصوم التاسع مع العاشر أفضل، وإن صام العاشر مع الحادي عشر كفى ذلك، لمخالفة اليهود، وإن صامهما جميعاً مع العاشر فلا بأس
(ابن باز رحمه الله)



💕 فانصح نفسي وإياكم حبيباتي بأن لا نحرم أنفسنا أجر صيام يوم التاسع والعاشر فهو عمل يسير وأجره عظيم


ﻫﻞ ﺃﺭﻫﻘﺘﻚَ ﺫﻧﻮﺏُ ﻋﺎﻡٍ ﻏﺎﺑﺮِ ؟
ﻭﺗﺮﻳﺪُ ﻋﻔﻮﺍً ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢٍ ﻗﺎﺩﺭِ !
ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤُﺼﻄﻔﻰ ﻗﺪ ﺩﻟَّّﻨﺎ ..
ﺃﻥ ﺍﻟﺨَﻄﺎ ﻳُﻤﺤﻰ ﺑﺼﻮﻡِ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮِ ..







***************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح

🍂🍃🍂🍃

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتَلَسَ عَقْلُهُ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ,


📒 درجته  :حديث موضوع ,

قال عنه السيوطي حديث موضوع وكذلك ابن الجوزي وابن عدي






*******************************





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

🍃🍂🍃🍂


📙قصه في فضل من استودع الله اهله
(ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ , ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﻪُ ﺍﺑﻨﻪ , ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺃﺑﻴﻪ , ﻓﺘﻌﺠﺐ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺋﻼً : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﺠﺒﺎً - ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺃﺣﺪٌ ﺃﺣﺪﺍً ﺃﻧﺖ ﻭﺍﺑﻨﻚ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ , ‏( ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﻘﺮﻳﻨﻪ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻭﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﻴﺘﺔ؟ ! ﻓﻐﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ , ﻭﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ , ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻳﺤﺐ ﻏﺮﺍﺋﺐ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ : ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺃﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺣﺎﻣﻼً ﺑﻪ , ﻓﻌﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺮ , ﻓﻤﻨﻌﺘﻨﻲ , ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻟﺤﺖ ﻋﻠﻲَّ ﺃﻻ ﺃﺫﻫﺐ , ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺮﻛﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﻣﻞ؟ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻭﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻏﻼﻣﻲ ﻫﺬﺍ , ﻭﻣﻀﻴﺖ , ﻭﻗﻀﻴﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻣﻀﻲ ﻭﺃﻗﻀﻲ , ﺛﻢ ﻋﺪﺕ , ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺒﺎﺏ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﻘﻔﻞ , ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺄﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ ﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺑﻲ ﻭﻳﺨﺒﺮﻭﻧﻨﻲ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ . ﻗﻠﺖ : ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ , ﻓﺄﺧﺬﻭﻧﻲ ﻟﻴﻄﻌﻤﻮﻧﻲ ﻋﺸﺎﺀﺍً ﻗﺪ ﺃﻋﺪﻭﻩ ﻟﻲ , ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺪﺧﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺩﻓﻨﺎﻫﺎ ! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻨﻲ ﻟﻤﻦ ﺃﻋﻠﻢ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ , ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮﺍﻣﺔً , ﻗﻮﺍﻣﺔً , ﻋﻔﻴﻔﺔ , ﻻ ﺗﻘﺮ ﻣﻨﻜﺮﺍً , ﻭﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ , ﻭﻻ ﻳﺨﺰﻳﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪﺍً . ﻓﻘﻤﺖ ﻭﺗﻮﺟﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ , ﻭﺗﺒﻌﻨﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ . ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﺧﺬﺕ ﺃﺣﻔﺮ , ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻌﻲ ﺣﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ , ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻤﻨﺎﺩﻱ ﻳﻨﺎﺩﻱ : ﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﺧﺬ ﻭﺩﻳﻌﺘﻚ .((



🍃ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﻗﺼﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ولا أصل لها في كتب الحديث ولا السير

أحاديث منتشره لا تصح 8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...


🍃🍂🍃🍂

حديث
  (الخيرُ فيَّ وفي أمَّتي إلى يومِ القيامةِ)


🍃الدرجه:قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله لا أصل له


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...


🍃🍂🍃🍂

✖✖✖✖✖✖✖✖

ما يسمى بصلاة الحاجه

ﺭﻭﻱ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ ﻭﻟﻴﺼﻞ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﻟﻴﻘﻞ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺇﻧﻲ ﺍﺳﺄﻟﻚ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺇﺛﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﺎ
ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻﻫﻤﺎ ﺇﻻ ﻓﺮﺟﺘﻪ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻲ ﻟﻚ ﺭﺿﺎ ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻟﻲ، ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﺎ
ﺷﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺪّﺭ ‏)


⚫الدرجه:  قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله ضعيف جدا


⬛وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صلاه الحاجه


فأجاب: صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة لقول الله تعالى )وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ(

.فتاوى نور على الدرب


⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔✔


والصحيح في من أصابه هم



 عن ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻋﺒﺪﺍ ﻫﻢ ﻭﻻ ﺣﺰﻥ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻣﺘﻚ، ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴﺪﻙ، ﻣﺎﺽ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻚ،ﻋﺪﻝ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺅﻙ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ
ﺍﺳﻢ ﻫﻮﻟﻚ، ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ، ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ،ﺃﻭﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ
ﻋﻨﺪﻙ، ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻧﻮﺭ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﺟﻼﺀ ﺣﺰﻧﻲ، ﻭﺫﻫﺎﺏ ﻫﻤﻲ، ﺇﻻ ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻤﻪ ﻭﺣﺰﻧﻪ،
ﻭﺃﺑﺪﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺮﺟﺎ ‏) ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ





*********************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...


🍃🍂🍃🍂

ﺗﻄﻠﻖ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻊ ﺳﻮﺭ ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﺎ البعض ، ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ
، ﻭﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺑﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﺷﻔﺎﺀ ﻭﻫﺪﺍﻳﺔ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻟﻤﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ

✒ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ : ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺎﺕ
ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﻭﻳﺲ ﻭﻓﺼﻠﺖ ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺯﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ، ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎﻙ
ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺼﻬﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ؟


💌 ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﺍ :
"ﻛﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ، ﻭﻫﺪﻯ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﺼﻢ ﺑﻪ ، ﻭﺍﻫﺘﺪﻯ ﺑﻬﺪﺍﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻷﻟﻴﻢ ، ﻭﺑﻴّﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ
ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺧﺺ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻮﺻﻒ ﺃﻭ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺎﺕ ، ﺑﻞ ﺛﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻮﺫ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻮﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ
‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ‏) ﻭ ‏(ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ ‏) ﻭ ‏( ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‏) ﻳﻘﺮﺅﻫﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻛﻔﻴﻪ ﻋﻘﺐ
ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ، ﻭﺭﻗﻰ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺳﻴﺪَ ﺣﻲٍّ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﻗﺪ ﻟﺪﻍ ﻓﺒﺮﺃ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻗﺮﺭ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ
ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ، ﻓﻤﻦ ﺧﺺ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﺎﻟﻤﻨﺠﻴﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﺒﺘﺪﻉ ، ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻌﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﺳﻮﺍﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﻭﻋﺼﻰ ؛ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭﻟﻬﺠﺮﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺼﻪ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﺠﺐ ﻣﻨﻊ
ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻃﺒﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺇﻧﻜﺎﺭﺍً ﻟﻠﻤﻨﻜﺮ ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻟﻪ "
" ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ "

أحاديث منتشره لا تصح 7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..

🍃🍂🍃🍂

حديث( سأل النبي جبرئيل هل انت تضحك؟
قال له نعم
قال له النبي متى ؟
قال عندما يخلق الانسان ومن اول مايولد الى ان يموت وهو يبحث عن شي لم يخلق في الدنيا !!!
تعجب النبي وقال ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا ؟
قال جبرائيل: الراحه.
ان الله لم يخلق الراحه في الدنيا بل خلقها في الاخره
فالانسان يبحث دائما عن الراحه
فالطفل يقول متى اكبر
والشاب يقول ليتني اعود طفلا
والشیخ يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجه تقول ليتنی اعود عزباء
والعزباء تقول ليتني اتزوج
والذي لم ينجب اطفال يقول ليتني عندي طفل واحد
واللذي انجب اطفال يتضجر ويقول ليتني لم انجب اطفال
واللذي تزوج امرأه واحده يريد ان يتزوج الاخرى بحثا عن الراحه وكلا يبحث عن الراحه
ولكن لاوجود للراحه في هذه الدنيا
فيجب ان نقنع بما كتبه الله لنا ونشكره على ذلك
ونعلم ان راحتنا في عبادته وطاعته سبحانه لكي نرتاح في الآخره)

🍃الدرجه :حديث باطل ولا أصل له في كتب الحديث

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..
🍃 🍂 🍃 🍂

.
عن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ﺃﻭﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ ﻣﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻋﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .)

🍂🍃الدرجه :قال عنه الألباني منكر وأقل ما فيه انه ضعيف جدا

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...

🍃🍂🍃🍂

حديث (ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔُ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘِﺪﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻘﻲ
ﺍﻟﻌﺪﺱ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﺍﺳﻤﻊ ﻣﻨﻲ، ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺭﺑﻲ، ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷَﻌﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓُ ﺳﻨﺔ؛ ﺻﻴﺎﻡ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ , ﻭﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃَﻋﻄﻰ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﺩﺍﻭﺩَ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏَ ﻭﻋﻴﺴﻰ .
ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﻣَﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻧﻒ، ﻛُﺘﺐ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ، ﻭﻛُﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺛﻮﺍﺏُ ﺃﻟﻒ
ﺷﻬﻴﺪ، ﻭﻛُﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻗﺪﻡ ﺛﻮﺍﺏُ ﺣﺠَّﺔ ﻭﻋُﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﻋﺮﻕ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ . ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ
ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺧﻴﺮٌ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﺣﺠَّﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﻋُﻤﺮﺓ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣِﻦ ﻋِﺘﻖ ﺃﻟﻒ ﺭﻗﺒﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﻏﺰﻭﺓ , ﻭﺃﻟﻒ
ﻣﺮﻳﺾ ﻋﺎﺩﻩ , ﻭﺃﻟﻒ ﺟﻨﺎﺯﺓ , ﻭﺃﻟﻒ ﺟﺎﺋﻊ ﻳُﺸﺒﻌﻬﻢ , ﻭﺃﻟﻒ ﻋﺎﺭٍ ﻳﻜﺴﻮﻫﻢ، ﻭﺃﻟﻒ ﻓﺮﺱ ﻳﻮﺟِّﻬﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻳﺘﺼﺪَّﻕ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ , ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ , ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ , ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ، ﻭﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺑَﺪﻧﺔ
ﻳُﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ, ﻭﻻ ﻳَﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﻣَﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﻧﻒ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ، ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ . ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻛﻔَّﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ)

🍃ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﺑﺎﻃﻞ، ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..

🍃🍂🍃🍂
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻜﻨﻰ ‏( ﺃﺑﺎ
ﻣﻌﻠﻖ ‏) ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺎﺟﺮﺍً ﻳﺘﺠﺮ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻭﻟﻐﻴﺮﻩ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺎﺳﻜﺎ ﻭﺭﻋﺎ ، ﻓﺨﺮﺝ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻟﺺ ﻣﻘﻨﻊ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻼﺡ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺿﻊ ﻣﺎ ﻣﻌﻚ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺎﺗﻠﻚ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﻲ ! ﺷﺄﻧﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻠﻲ ، ﻭﻟﺴﺖ
ﺃﺭﻳﺪ ﺇﻻ ﺩﻣﻚ ، ﻗﺎﻝ : ﺃﻣَّﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻴﺖ ﻓﺬﺭﻧﻲ ﺃﺻﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺻﻞِّ ﻣﺎ ﺑﺪﺍ ﻟﻚ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺘﻮﺿﺄ ﺛﻢ ﺻﻠَّﻰ ﺃﺭﺑﻊ
ﺭﻛﻌﺎﺕ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﺠﺪﺓ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ! ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ! ﻳﺎ ﻓﻌَّﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ! ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻌﺰﻙ
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺍﻡ ، ﻭﻣﻠﻜﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺎﻡ ، ﻭﺑﻨﻮﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻚ ، ﺃﻥ ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ ﺷﺮَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺺ ، ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ !
ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺭ ‏) ﻗﺎﻝ : ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﻔﺎﺭﺱ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻴﺪﻩ ﺣﺮﺑﺔ ﻭﺍﺿﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺫﻧﻲ ﻓﺮﺳﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺼﺮ ﺑﻪ
ﺍﻟﻠﺺ ﺃﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻄﻌﻨﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ ، ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻗﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﻏﺎﺛﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﻣﻠَﻚٌ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ، ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻗﻌﻘﻌﺔ ، ﺛﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺿﺠﺔ ، ﺛﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ : ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻜﺮﻭﺏ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻗﺘﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻭﺻﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻭﺩﻋﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻣﻜﺮﻭﺑﺎً ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ
ﻣﻜﺮﻭﺏ ‏)

🍃الدرجه:قال عنه الشيخ الألباني حديث موضوع فالحديث واهي الإسناد

📌📌إلا أنه رغم ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻻ ﻳﺼﺤﺎﻥ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺟﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻜﺎﺭﺓ ، ﺑﻞ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﻭﻡ ﻧﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺎ ، ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ
ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻫﺎ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻟﻢ
ﻳﺼﺢ : ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ : ﻓﻼ ﺣﺮﺝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍂🍃🍂🍃

حديث ما يقوله المسلم عند إفطاره
ـــــــــــــ

( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت).

[ حديث ضعيف].

فيه إسماعيل بن عمرو وشيخه داود وكلاهما ضعيفان.

🍂والحديث ،ضعفه الألباني رحمه الله
في ضعيف أبي داود.
🍃وقال النووي غريب ليس معروف

🍂وقال الذهبي مرسل والمرسل من الأحاديث الضعيفة

🍃وضعفه كذلك المناوي والشوكاني

🍃وقال الإمام ابن القيم لا يثبت
فلا يُقال عند الإفطار.

👈والصواب أن يقول:
ــــــــــ

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال عن النبي صلى الله عليه وسلم [أنه كان يقول إذا أفطر( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبُت الأجرُ أن شاء الله ).

( حديث حسن ).

حسّنه الألباني وابن حجر العسقلاني وغيرهما


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح....

🍃🍂🍃🍂

❌❌❌❌❌❌

حديث: )) من توضأ قبل أن ينام فإن الله يرسل له ملك يبات بين ثوبه وجلده, يستغفر له حتى يستقظ, وإن مات فإنه يموت على الفطرة((.

🍃الدرجة : لا وجود له في كتب السنة اي انه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم

⭕⭕⭕⭕⭕⭕

✔✔✔✔✔✔✔
والصحيح في فضل النوم على وضوء

🍃عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ( طهِّروا هذه الأجسادَ ، طهرَّكم اللهُ ، فإنه ليس من عبدٍ يبيت طاهرًا إلا بات معه في شعارِه ملَكٌ ، لا ينقلب ساعةً من الليلِ إلا قال : اللهم اغفِرْ لعبدِك ، فإنه بات طاهرًا)
حسنه الألباني

🍃عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ باتَ طَاهِرًا باتَ في شِعَارِهِ مَلَكٌ ، لا يَسْتَيْقِظُ ساعَةً مِنَ الليلِ إلَّا قال المَلَكُ : اللهمَّ اغفرْ لِعَبْدِكَ فلانًا ، فإنَّهُ باتَ طَاهِرًا) صححه ابن حبان وحسنه الألباني

🌺ولقد رأينا في الحديثين السابقين فضل أن ينام المرء طاهرا على وضوء وأصبح هذا من السنن المهجورة فلنحيي سنه نبينا صلى الله عليه وسلم
وننال أجر النوم على طهور باستغغار الملك لنا وما أعظمه من أجر

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍃🍂🍃🍂
❌❌❌❌عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتاكم رمضانٌ ، شهرُ بركةٍ ، يغشاكم اللهُ فيه ، فَيُنزِلُ الرحمةَ ، ويَحُطُّ الخطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ ، وينظر اللهُ تعالَى إلى تنافُسِكم فيه ، ويُباهي بكم ملائكتَه ، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا ، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ)

🔖🔖الدرجة: قال عنه الألباني رحمه الله حديث موضوع

⭕⭕⭕⭕

✔✔✔✔ والحديث الصحيح هو

🍃 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أتاكم شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مباركٌ ، فرض اللهُ عليكم صيامَه ، تُفتحُ فيه أبوابُ السماءِ ، وتُغلقُ فيه أبوابُ الجحيمِ ، و تُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ ، للهِ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ) صححه الألباني

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...

🍃🍂🍃🍂

حديث (بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..فقال النبي خلفه ::يا كريم ..فمضى الاعرابي الى جهة )) الميزاب ((
وقال :: ياكريم ..فقال النبي ::يا كريم ..فالتفت الاعرابي الى النبي
وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..فتبسم النبي وقال :: اما تعرف نبيك يااخا العرب??قال الاعرابي :: لافقال النبي:: فما ايمانك به ؟قال :: امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه ..فقال عليه السلام ::يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره ..

فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام
فقال عليه السلام :: مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا

فهبط جبريل على النبي وقال له ::يا محمد ... السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك قل للاعرابي :: لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير ..فقال الاعرابي ::اويحاسبني ربي يا رسول الله؟فقال :: نعم يحاسبك ان شاء ..فقال الاعرابي :: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..فقال عليه الصلاة والسلام :: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟فقال :: ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه..
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل عليه وقال :: يامحمد ... السلام يقرئك السلام ويقول لك ::قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لاخيك الاعرابي :: لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه .)

🔳الدرجه وهذا حديث مكذوب لا اصل له

👈قال شيخ الإسلام ابن تيمية:وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..

🍃🍂🍃🍂

❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
حديث
"يوم عرفه ترفع كل اﻻعمال الى الله ماعدا المتخاصمين"

🍃الدرجه :لا أصل له في كتب الحديث فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

✔✔✔✔✔✔✔

والصحيح في شأن رفع الأعمال

✔ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تُعرَضُ أعمالُ النَّاسِ في كلِّ جمعةٍ مرَّتينِ ، يومَ الاثنَينِ ويومَ الخميسِ ، فيغفرُ لِكُلِّ عبدٍ مؤمنٍ ، إلَّا عبدًا بينَهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ ، فيُقالُ : اترُكوا ، أوِ اركوا ، هذَينِ حتَّى يفيئا) صحيح مسلم

✔وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان أكثرُ ما يصومُ الاثنينِ والخميسَ . فقيل له ؟ فقال : الأعمالُ تُعْرَضُ كلَّ اثنينِ وخميسٍ ، فيُغْفَرُ لكلِّ مسلِمٍ ، إلَّا المتهاجرَيْنِ ، فيقولُ أخِّروهما) صححه الألباني

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...

🍂🍃🍂🍃

ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺪﺳﻲ ﻋﻈﻴﻢ :
ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ: ﺩﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﺃﺑﺘﻠﻊ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ , ﺇﻧﻪ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻚ ﻭﻟﻢ
ﻳﺸﻜﺮﻙ .
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: ﻳﺎﺭﺏ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻏﺮﻕ ﺍﺑﻦ
ﺃﺩﻡ ﺇﻧﻪ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻜﺮﻙ .
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻃﺒﻖ
ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻧﻪ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻚ ﻭﻟﻢ
ﻳﺸﻜﺮﻙ .
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻧﺰﻝ
ﻛﺴﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻧﻪ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻚ
ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻜﺮﻙ .
ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻬﻢ: ﻳﺎ
ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻲ ﺃﺃﻧﺘﻢ ﺧﻠﻘﺘﻤﻮﻫﻢ؟ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ :
ﻻ ﻳﺎ ﺭﺑﻨﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻮ ﺧﻠﻘﺘﻤﻮﻫﻢ
ﻟﺮﺣﻤﺘﻤﻮﻫﻢ.
ﺩﻋﻮﻧﻲ ﻭﻋﺒﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺄﻧﺎ
ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ, ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﻓﺄﻧﺎ ﻃﺒﻴﺒﻬﻢ ,
ﻭﺃﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﺭﺣﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻡ ﺑﺄﻭﻻﺩﻫﺎ.
ﻓﻤﻦ ﺟﺎﺀﻧﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺎﺋﺒﺎً ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ ﻣﻦ
ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺮﺣﺒﺎً ﺑﺎﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ .
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎﺻﻴﺎً ﻧﺎﺩﻳﺘﻪ ﻣﻦ
ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ؟ ﺃﻭﺟﺪﺕ ﺭﺑﺎً
ﻏﻴﺮﻱ؟ ﺃﻡ ﻭﺟﺪﺕ ﺭﺣﻴﻤﺎً ﺳﻮﺍﻱ)

🍃الدرجه

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺑﺎﻃﻞ ﻻ
ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻟﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺸﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ
ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﻄﻼﻧﻪ .. .

👈ﻭ هناك حديث يحتوي جزء من الحديث ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻧﻪ
ﻗﺎﻝ : ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ
ﻳﺸﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﷻ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻀﺦ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻓﻴﻜﻔﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﷻ .)

🍂ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ ففيه ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ
)ﻣﺠﻬﻮﻝ (
ﻭﻛﺬﺍ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﻟﻰ
ﻋﻤﺮ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﻪ
ﻭﻗﺪ
ﺿﻌﻔﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻞ
ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

¤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..

🍃 🍂 🍂 🍃

❌❌❌❌❌❌❌
حديث (ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻧﺸﻐﺎﻝ ﺃﻗﺮﺑﺎﺋﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳﻜِﻪ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳﺔِ , ﻳﻘﻒُ ﺭﺟﻞٌ ﻭﺳﻴﻢُ ﺟﺪﺍً ﺑﺠﻮﺍﺭ
ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻴﺖ. ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻜﻔﻴﻦ ﺍﻟﺠﺜّﺔ , ﻳَﺪْﺧﻞُ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞِ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻔﻦِ ﻭﺻﺪﺭِ ﺍﻟﻤﻴّﺖِ . ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻓﻦِ ,
ﻳَﻌُﻮﺩَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ , ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮِ ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻣُﻨﻜﺮٌ ﻭﻧﻜﻴﺮ , ﻭﻳُﺤﺎﻭﻻﻥَ ﺃَﻥْ ﻳَﻔْﺼﻼَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞِ
ﺍﻟﻮﺳﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖِ ﻟﻜﻲ ﻳَﻜُﻮﻧﻮﺍ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞِ ﺍﻟﻤﻴﺖِ ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺣﻮﻝ
ﺇﻳﻤﺎﻧِﻪ .
ﻟﻜﻦ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻮﺳﻴﻢ : ' ﻫﻮ ﺭﻓﻴﻘُﻲ , ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻘُﻲ. ﺃﻧﺎ ﻟَﻦْ ﺃَﺗْﺮﻛَﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺪﺧّﻞ ﻓﻲ ﺃﻱّ ﺣﺎﻝٍ
ﻣﻦَ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝِ .
ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻌﻴﻨﻴﻨَّﻦ ﻟﺴﺆﺍﻟﻪِ , ﻓﺄﻋﻤَﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺗﺆﻣﺮﻭﻥَ. ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻼ ﺃَﺳﺘﻄﻴﻊُ ﺗَﺮْﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻪْ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﻨﺔِ .'
ﻭﻳﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻮﺳﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻳَﻘُﻮﻝُ ﻟﻪ :
' ﺃَﻧﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺬﻱّ ﻛُﻨْﺖَ ﺗَﻘْﺮﺃُﻩ , ﺑﺼﻮﺕٍ ﻋﺎﻟﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻭﺑﺼﻮﺕ ﺧﻔﻴﺾ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺃﺧﺮﻯ. ﻻ ﺗﻘﻠﻖ.
ﻓﺒﻌﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﻣُﻨﻜﺮٍ ﻭﻧﻜﻴﺮ ﻻ ﺣﺰﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ , ﻳُﺮﺗّﺐُ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻮﺳﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﺮﺍﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻣُﻸَ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚِ
ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ)

🍃🍂الدرجه :حديث موضوع أورده الإمام ابن الجوزي في الموضوعات

وقال عنه الشيخ الألباني رحمه الله حديث مكذوب

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

والصحيح الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين

✔✔✔✔✔✔✔

☑1⃣ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺒَﺮَﺍﺀِ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺯِﺏٍ ﻗَﺎﻝَ ﺧَﺮَﺟْﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﺟِﻨَﺎﺯَﺓِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِ
ﻓَﺎﻧْﺘَﻬَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮِ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻳُﻠْﺤَﺪْ ﻓَﺠَﻠَﺲَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺟَﻠَﺴْﻨَﺎ ﺣَﻮْﻟَﻪُ ﻭَﻛَﺄَﻥَّ
ﻋَﻠَﻰ ﺭُﺀُﻭﺳِﻨَﺎ ﺍﻟﻄَّﻴْﺮَ ﻭَﻓِﻲ ﻳَﺪِﻩِ ﻋُﻮﺩٌ ﻳَﻨْﻜُﺖُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻓَﺮَﻓَﻊَ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﺳْﺘَﻌِﻴﺬُﻭﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺏِ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮِ ﻣَﺮَّﺗَﻴْﻦِ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺛًﺎ
ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻧْﻘِﻄَﺎﻉٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺇِﻗْﺒَﺎﻝٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻧَﺰَﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺔٌ
ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺑِﻴﺾُ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩِ ﻛَﺄَﻥَّ ﻭُﺟُﻮﻫَﻬُﻢْ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲُ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﻛَﻔَﻦٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻛْﻔَﺎﻥِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺣَﻨُﻮﻁٌ ﻣِﻦْ
ﺣَﻨُﻮﻁِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ
ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﻠِﺴُﻮﺍ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺪَّ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮِ ﺛُﻢَّ ﻳَﺠِﻲﺀُ ﻣَﻠَﻚُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﻠِﺲَ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺃْﺳِﻪِ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﻳَّﺘُﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺔُ ﺍﺧْﺮُﺟِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻥٍ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺘَﺨْﺮُﺝُ ﺗَﺴِﻴﻞُ ﻛَﻤَﺎ
ﺗَﺴِﻴﻞُ ﺍﻟْﻘَﻄْﺮَﺓُ ﻣِﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴِّﻘَﺎﺀِ ﻓَﻴَﺄْﺧُﺬُﻫَﺎ
ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃَﺧَﺬَﻫَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺪَﻋُﻮﻫَﺎ ﻓِﻲ ﻳَﺪِﻩِ ﻃَﺮْﻓَﺔَ ﻋَﻴْﻦٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻫَﺎ ﻓَﻴَﺠْﻌَﻠُﻮﻫَﺎ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻜَﻔَﻦِ ﻭَﻓِﻲ
ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﺤَﻨُﻮﻁِ ﻭَﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻛَﺄَﻃْﻴَﺐِ ﻧَﻔْﺤَﺔِ ﻣِﺴْﻚٍ ﻭُﺟِﺪَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻴَﺼْﻌَﺪُﻭﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻤُﺮُّﻭﻥَ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻠَﺈٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐُ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻓُﻠَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﻓُﻠَﺎﻥٍ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﺃَﺳْﻤَﺎﺋِﻪِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳُﺴَﻤُّﻮﻧَﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻨْﺘَﻬُﻮﺍ ﺑِﻬَﺎ
ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﻴَﺴْﺘَﻔْﺘِﺤُﻮﻥَ ﻟَﻪُ ﻓَﻴُﻔْﺘَﺢُ ﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻴُﺸَﻴِّﻌُﻪُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺳَﻤَﺎﺀٍ ﻣُﻘَﺮَّﺑُﻮﻫَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﻠِﻴﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻨْﺘَﻬَﻰ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻌَﺔِ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺍﻛْﺘُﺒُﻮﺍ ﻛِﺘَﺎﺏَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﻓِﻲ ﻋِﻠِّﻴِّﻴﻦَ ﻭَﺃَﻋِﻴﺪُﻭﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺘُﻬُﻢْ
ﻭَﻓِﻴﻬَﺎ ﺃُﻋِﻴﺪُﻫُﻢْ ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎ ﺃُﺧْﺮِﺟُﻬُﻢْ ﺗَﺎﺭَﺓً ﺃُﺧْﺮَﻯ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺘُﻌَﺎﺩُ ﺭُﻭﺣُﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﺴَﺪِﻩِ ﻓَﻴَﺄْﺗِﻴﻪِ ﻣَﻠَﻜَﺎﻥِ
ﻓَﻴُﺠْﻠِﺴَﺎﻧِﻪِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﻦْ ﺭَﺑُّﻚَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺭَﺑِّﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﺩِﻳﻨُﻚَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺩِﻳﻨِﻲَ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡُ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑُﻌِﺚَ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻫُﻮَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﻋِﻠْﻤُﻚ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻗَﺮَﺃْﺕُ ﻛِﺘَﺎﺏَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺂﻣَﻨْﺖُ ﺑِﻪِ ﻭَﺻَﺪَّﻗْﺖُ ﻓَﻴُﻨَﺎﺩِﻱ ﻣُﻨَﺎﺩٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﺃَﻥْ ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﻓَﺄَﻓْﺮِﺷُﻮﻩُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺃَﻟْﺒِﺴُﻮﻩُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻓْﺘَﺤُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﺑَﺎﺑًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻗَﺎﻝَ
ﻓَﻴَﺄْﺗِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﺭَﻭْﺣِﻬَﺎ ﻭَﻃِﻴﺒِﻬَﺎ ﻭَﻳُﻔْﺴَﺢُ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﻗَﺒْﺮِﻩِ ﻣَﺪَّ ﺑَﺼَﺮِﻩِ
ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ ﺭَﺟُﻞٌ ﺣَﺴَﻦُ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪِ ﺣَﺴَﻦُ ﺍﻟﺜِّﻴَﺎﺏِ ﻃَﻴِّﺐُ ﺍﻟﺮِّﻳﺢِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﺑْﺸِﺮْ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺴُﺮُّﻙَ ﻫَﺬَﺍ
ﻳَﻮْﻣُﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛُﻨْﺖَ ﺗُﻮﻋَﺪُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻪُ ﻣَﻦْ ﺃَﻧْﺖَ ﻓَﻮَﺟْﻬُﻚَ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪُ ﻳَﺠِﻲﺀُ ﺑِﺎﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻤَﻠُﻚَ
ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺭَﺏِّ ﺃَﻗِﻢْ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺭْﺟِﻊَ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻲ ﻭَﻣَﺎﻟِﻲ
ﻗَﺎﻝَ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮَ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻧْﻘِﻄَﺎﻉٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺇِﻗْﺒَﺎﻝٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻧَﺰَﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺔٌ ﺳُﻮﺩُ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩِ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺍﻟْﻤُﺴُﻮﺡُ ﻓَﻴَﺠْﻠِﺴُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺪَّ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮِ
ﺛُﻢَّ ﻳَﺠِﻲﺀُ ﻣَﻠَﻚُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﻠِﺲَ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﻳَّﺘُﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺜَﺔُ ﺍﺧْﺮُﺟِﻲ ﺇِﻟَﻰ
ﺳَﺨَﻂٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻏَﻀَﺐٍ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺘُﻔَﺮَّﻕُ ﻓِﻲ ﺟَﺴَﺪِﻩِ ﻓَﻴَﻨْﺘَﺰِﻋُﻬَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﻨْﺘَﺰَﻉُ ﺍﻟﺴَّﻔُّﻮﺩُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺼُّﻮﻑِ
ﺍﻟْﻤَﺒْﻠُﻮﻝِ ﻓَﻴَﺄْﺧُﺬُﻫَﺎ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃَﺧَﺬَﻫَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺪَﻋُﻮﻫَﺎ ﻓِﻲ ﻳَﺪِﻩِ ﻃَﺮْﻓَﺔَ ﻋَﻴْﻦٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﻌَﻠُﻮﻫَﺎ ﻓِﻲ ﺗِﻠْﻚَ
ﺍﻟْﻤُﺴُﻮﺡِ ﻭَﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻛَﺄَﻧْﺘَﻦِ ﺭِﻳﺢِ ﺟِﻴﻔَﺔٍ ﻭُﺟِﺪَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻓَﻴَﺼْﻌَﺪُﻭﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻤُﺮُّﻭﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻠَﺈٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ
ﻓُﻠَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﻓُﻠَﺎﻥٍ ﺑِﺄَﻗْﺒَﺢِ ﺃَﺳْﻤَﺎﺋِﻪِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺴَﻤَّﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻨْﺘَﻬَﻰ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﻴُﺴْﺘَﻔْﺘَﺢُ ﻟَﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻔْﺘَﺢُ ﻟَﻪُ
ﺛُﻢَّ ﻗَﺮَﺃَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ } ﻟَﺎ ﺗُﻔَﺘَّﺢُ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ
ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻠِﺞَ ﺍﻟْﺠَﻤَﻞُ ﻓِﻲ ﺳَﻢِّ ﺍﻟْﺨِﻴَﺎﻁِ { ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺍﻛْﺘُﺒُﻮﺍ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﻓِﻲ ﺳِﺠِّﻴﻦٍ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺍﻟﺴُّﻔْﻠَﻰ ﻓَﺘُﻄْﺮَﺡُ ﺭُﻭﺣُﻪُ ﻃَﺮْﺣًﺎ ﺛُﻢَّ ﻗَﺮَﺃَ } ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﺧَﺮَّ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﻓَﺘَﺨْﻄَﻔُﻪُ ﺍﻟﻄَّﻴْﺮُ ﺃَﻭْ ﺗَﻬْﻮِﻱ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺮِّﻳﺢُ ﻓِﻲ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﺳَﺤِﻴﻖٍ {
ﻓَﺘُﻌَﺎﺩُ ﺭُﻭﺣُﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﺴَﺪِﻩِ ﻭَﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ ﻣَﻠَﻜَﺎﻥِ ﻓَﻴُﺠْﻠِﺴَﺎﻧِﻪِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﻦْ ﺭَﺑُّﻚَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻫَﺎﻩْ ﻫَﺎﻩْ ﻟَﺎ
ﺃَﺩْﺭِﻱ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﺩِﻳﻨُﻚَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻫَﺎﻩْ ﻫَﺎﻩْ ﻟَﺎ ﺃَﺩْﺭِﻱ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑُﻌِﺚَ
ﻓِﻴﻜُﻢْ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻫَﺎﻩْ ﻫَﺎﻩْ ﻟَﺎ ﺃَﺩْﺭِﻱ
ﻓَﻴُﻨَﺎﺩِﻱ ﻣُﻨَﺎﺩٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺃَﻥْ ﻛَﺬَﺏَ ﻓَﺎﻓْﺮِﺷُﻮﺍََََ
ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺍﻓْﺘَﺤُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﺑَﺎﺑًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﻴَﺄْﺗِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﺣَﺮِّﻫَﺎ ﻭَﺳَﻤُﻮﻣِﻬَﺎ ﻭَﻳُﻀَﻴَّﻖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﺒْﺮُﻩُ ﺣَﺘَّﻰ
ﺗَﺨْﺘَﻠِﻒَ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﺿْﻠَﺎﻋُﻪُ ﻭَﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ ﺭَﺟُﻞٌ ﻗَﺒِﻴﺢُ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪِ ﻗَﺒِﻴﺢُ ﺍﻟﺜِّﻴَﺎﺏِ ﻣُﻨْﺘِﻦُ ﺍﻟﺮِّﻳﺢِ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﺑْﺸِﺮْ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺴُﻮﺀُﻙَ ﻫَﺬَﺍ ﻳَﻮْﻣُﻚ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛُﻨْﺖَ ﺗُﻮﻋَﺪُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻣَﻦْ ﺃَﻧْﺖَ ﻓَﻮَﺟْﻬُﻚَ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪُ ﻳَﺠِﻲﺀُ ﺑِﺎﻟﺸَّﺮِّ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻤَﻠُﻚَ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚُ
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺭَﺏِّ ﻟَﺎ ﺗُﻘِﻢْ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ)
رواه أحمد
ﻭﺻﺤَّﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ

☑2⃣ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻘﻮﻝ :
‏( إن ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻳَﻠْﻘَﻰ ﺻَﺎﺣِﺒَﻪُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺣِﻴﻦَ ﻳَﻨْﺸَﻖُّ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺒْﺮُﻩُ ﻛَﺎﻟﺮَّﺟُﻞِ ﺍﻟﺸَّﺎﺣِﺐِ . ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻪُ :
ﻫَﻞْ ﺗَﻌْﺮِﻓُﻨِﻲ ؟ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ﻣَﺎ ﺃَﻋْﺮِﻓُﻚَ . ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻪُ : ﺃَﻧَﺎ ﺻَﺎﺣِﺒُﻚَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻇْﻤَﺄْﺗُﻚَ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻬَﻮَﺍﺟِﺮِ ﻭَﺃَﺳْﻬَﺮْﺕُ ﻟَﻴْﻠَﻚَ ، ﻭَﺇِﻥَّ ﻛُﻞَّ ﺗَﺎﺟِﺮٍ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﺗِﺠَﺎﺭَﺗِﻪِ ، ﻭَﺇِﻧَّﻚَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﻛُﻞِّ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓٍ ،
ﻓَﻴُﻌْﻄَﻰ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻭَﺍﻟْﺨُﻠْﺪَ ﺑِﺸِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻭَﻳُﻮﺿَﻊُ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﺗَﺎﺝُ ﺍﻟْﻮَﻗَﺎﺭِ ﻭَﻳُﻜْﺴَﻰ ﻭَﺍﻟِﺪَﺍﻩُ ﺣُﻠَّﺘَﻴْﻦِ
ﻟَﺎ ﻳُﻘَﻮَّﻡُ ﻟَﻬُﻤَﺎ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ . ﻓَﻴَﻘُﻮﻟَﺎﻥِ : ﺑِﻢَ ﻛُﺴِﻴﻨَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ؟ ﻓَﻴُﻘَﺎﻝُ : ﺑِﺄَﺧْﺬِ ﻭَﻟَﺪِﻛُﻤَﺎ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﺛُﻢَّ ﻳُﻘَﺎﻝُ
ﻟَﻪُ ﺍﻗْﺮَﺃْ ﻭَﺍﺻْﻌَﺪْ ﻓِﻲ ﺩَﺭَﺟَﺔِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﻏُﺮَﻓِﻬَﺎ ﻓَﻬُﻮَ ﻓِﻲ ﺻُﻌُﻮﺩٍ ﻣَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﻳَﻘْﺮَﺃُ ﻫَﺬًّﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﺗَﺮْﺗِﻴﻠًﺎ ‏)
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ" وصححه الألباني

أحاديث منتشره لا تصح 6

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍃🍂🍃🍂

حديث( اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه, اجمع بيني وبين ضالتي, ويجوز أن تذكر اسم الشيء المفقود)
🍂الدرجه :موضوع













*************************
****************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..
🍃 🍂 🍃 🍂
حديث(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)

🍂ضعفه الألباني رحمه الله وابن رجب الحنبلي وغيرهم من أهل الحديث















***********************************************************













السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح
🍂🍃🍂 🍃
- ﺣﺪﻳﺚ: (ﻳﻮﻡ ﻧﺎﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻓﻲ ﺣﻀﻦ ﺃﻣِّﻪ ﻣﺎﺭﻳﺔ , ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮًﺍ , ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳُﺮﻓﺮﻑ
ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ , ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ , ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌًﺎ , ﻭﻣﺎﺕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻫﻮ
ﺁﺧِﺮ ﺃﻭﻻﺩﻩ , ﻓﺤﻤﻠﻪ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ , ﻭﻭﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﺃﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ,
ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺗﻚ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ , ﻓﻘﻞ ﻟﻬﻢ : ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ,
ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﻲ , ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩِﻳﻨﻲ , ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﻠﻔﻪ , ﻓﺴﻤﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳُﻨﻬﻨﻪ ﺑﻘﻠﺐ
ﺻﺪﻳﻊ , ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ , ﺍﺑﻨﻚ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤُﻠُﻢ , ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻢ , ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ
ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻘﻴﻦ , ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺤُﻠُﻢ , ﻭﺟﺮﻯ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻢ , ﻭﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻠﻘﻨًﺎ ﻣﺜﻠﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟! ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﻨﺰﻝ
ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺩًّﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻤﺮ: ﻳُﺜَﺒِّﺖُ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﺍﻟﺜَّﺎﺑِﺖِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ
ﻭَﻳُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ ‏[ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ :27)
🍂ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ:موضوع










******************************************




















السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح

🍃🍂🍃🍂


       بالطيران في الجنة وكما

       ان جبريل قد أعطاه الله قدرة هائلة

       فهو يقطع المسافة التي بين السماء

       السابعة وبين الأرض بطرفة عين.

       علما أن المسافة بين السماء الاولى

       وبين الارض 500 عام وبين السماء الاولى والثانية 500 عام وغلظ
      السماء الثانية كذلك

       وهكذا... كما ورد في الأثر.

       فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين ،

       و انطلق جبريل عليه السلام ليقيس عرض الجنة فطار مدة 300 ألف
      عام ثم توقف

       وطلب من الله ان يمده بالعون ليطير 300 ألف عام اخرى فامده
      الله سبحانه وتعالى

       فانطلق جبريل ولما قطع 300 ألف عام توقف وطلب من الله ان يمده
      ب 300 ألف عام اخرى.

       وهكذا حتى قطع جبريل 900 ألف عام يطير في الجنة ثم توقف فرأى
      قصرا في الجنة قد أطلت منه احدى الحوريات فقالت له: يا جبريل
      ماذا تفعل؟ قال: اريد ان اقيس عرض الجنة

       قالت : ياجبريل لا تتعب نفسك انت الان منذ انطلاقتك الاولى
      تطير في حدود مملكتي ،

       قال: ومن انتي ؟ قالت: انا زوجة لمؤمن واحد .

       أي أن المسافه التي قطعها جبريل عليه السلام هيه جنة شخص واحد
      من المؤمنين

       ولكل مؤمن مثلها
🍂🍃🍂🍃
👈الدرجه : ليس بحديث ولا بأثر ، ولم يذكره أحد من أهل العلم من المُحدِّثين ولا المفسرين ولا المؤرخين ،  وإنما تتناقله بعض كتب الرافضة ومواقعهم ، وهي مليئة بالكذب والأساطير والخرافات ، فيبدو أن هذه القصة واحدة من افتراءاتهم على الدين























**************************************/














السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح

🍃 🍂 🍃 🍂
حديث استأذان ملك الموت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت (دخل سيدنا جبريل على النبي
 وقال : يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك..!!!!

 فقال النبي: (ائذن له يا جبريل)

 فدخل ملك الموت على النبي

 وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله

 فقال النبي: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)

 ووقف ملك الموت عند رأس النبي..!!

 وقال:
(( أيتها الروح الطيبه
 روح محمد بن عبد الله
 أخرجي إلى رضا من الله و رضوان
 ورب راض غير غضبان ))

 🍃الدرجه : استئذان ملك الموت لم يرد بهذا اللفظ  ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻀﻌﻒ ؛ ﺿَﻌّﻔﻪ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔّﺎﻅ .
👈ﻭﺣَﻜَﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳَﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻜﺬﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻨﺎﻗﻠﻪ ، ﻭﻻ ﺗَﺤِﻞّ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ .







🍃ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺨﻴﻴﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻓﻬﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ وهذا هو الصحيح ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:  

 (أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جلس على المِنبرِ فقال : ( إن عبدًا خَيَّرَهُ اللهُ بينَ أن يؤتيَه من زَهرةِ الدنيا ما شاء، وبين ما عِندَه، فاختار ما عِندَه ) . فبكى أبو بكرٍ وقال : فَدَيْناكَ بآبائِنا وأمهاتِنا . فعَجِبْنا له، وقال الناسُ : انظُروا إلى هذا الشيخِ، يُخْبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن عبدٍ خَيَّرَهُ اللهُ بينَ أن يؤتيَه من زَهرةِ الدنيا وبينَ ما عندَه، وهو يقولُ : فَدَيْناكَ بآبائِنا وأمهاتِنا، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هو المُخَيَّرَ، وكان أبو بكرٍ هو أعلمَنا به، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ( إن مِن أَمَنِّ الناسِ عَلَيَّ في صحبتِه ومالِه أبا بكرٍ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا خليلًا من أمتي لاتخَذْتُ أبا بكرٍ، إلا خُلَّةَ الإسلامِ، لا يَبْقَيَنَّ في المسجدِ خَوْخَةٌ إلا خَوْخَةَ أبي بكرٍ ) .صحيح البخاري

















************************/







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..
🍃 🍂 🍃 🍂
حديث (ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤنﺘﻬﻲ ﻭﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺑﻪ :
ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ، ﺍﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻭﺳﻞ ﺗٌﻌﻂ .
ﻗﺎﻝ ﻳﺎﺭﺏ : ﺇﻧﻚ ﻋﺬﺑﺖ ﻗﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺨﺴﻒ .. ﻭﻗﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺦ .. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﺄﻣﺘﻲ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
‏( ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺣﻤﺘﻲ ..
ﻭﺃﺑﺪﻝ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ..
ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﻧﻲ ﺃﺟﺒﺘﻪ ..
ﻭﻣﻦ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ ..
ﻭﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻲ ﻛﻔﻴﺘﻪ ..
ﻭﺃﺳﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
ﻭﺃﺷﻔﻌﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﺓ ..
ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﺤﺐ ﻣﻌﺎﺗﺒﺔ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺣﺎﺳﺒﺘﻬﻢ
ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ .. ؟
ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻀﻴﻊ ﺃﻣﺘﻚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ‏) ؟)

📩الدرجه :حديث موضوع ومكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت في كتب الحديث














******************************************












السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح..
🍃 🍂 🍃 🍂
حديث ( إذا كان الجو شديد الحرارة ...ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل الأرض فإذا قال الرجل:[ لا إله الا الله ما أشد حر هذا اليوم اللهم أجرني من حر جهنم ]قال الله لجهنم "إن عبدآ من عبادي أستجار بي من حرك وإني أشهدك أني قد أجرته منك)

🍃الدرجه:قال عنه الألباني منكر وكل طرقه باطله

أحاديث منتشره لا تصح 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃

حديث وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لعلي( يا علي لا تجلس بين النيام, ولا تنام بين الجالسين, ولا تضع يدك على خدك, ولا تشبك أصابعك, ولا تنهش الخبز مثل اللحم, ولا تأكل الطين, ولا تنظر إلى المرآة ليلاً, ولا تلبس القميص مقلوب, ولا تنفخ في الطعام الحار, ولا في قدح الماء, ولا تنظر إلى ما يخرج منك, ولا تتثاءب إلا ويدك على فمك, ولا تشم طعامك, ولا تكبر لقمتك, ولا تأكل في الظلمة. يا علي, من صلى عليَّ بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات, فرج الله همه وغمه, واستجاب دعوته, وأيضاً من قرأ بعد الوضوء مباشرة إنا أنزلناه في ليلة القدر يكتب الله له بكل طهارة عبادة خمسين سنة, يا علي, من قال كل يوم 21 مرة: اللهم, بارك في الموت, وما قبله, وما بعده, لم يحاسبه الله تعالى, لا تلتهون بالدنيا, كل شي ذاهب إلا العمل الصالح. يا علي, عليك بقراءة سورة يس, من قرأها جائع إلا يشبع, ولا عطشان إلا روي, ولا عريان إلا كساه الله, ولا عازب إلا تزوج, ولا خائف إلا أمنه الله, ولا مريض إلا برئ, ولا مسجون إلا خلصه الله من سجنه, ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره, ولا قرئت على ميت إلا وخفَّفَ الله عنه سكرات الموت, والعذاب, والعقاب)


🍂الدرجه لا أصل له وهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم


***************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح

🍂🍃🍂🍃
عن ابن عباس  رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الحياء والإيمان في قرنٍ فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر)



الدرجه: موضوع ذكره الألباني في الموضوعات






********************************





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم أن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح...
🍃🍂🍃🍂
📌حديث: قال سبحانه وتعالى : ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك.. وإن تبت إليَ قبلتك ..)

🍃الدرجه: لا أصل له وهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم




*********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

- حديث: ((لما اقترف آدم الخطيئة، قال: يا ربِّ، أسألك بحق محمَّد لَمَا غفرتَ لي، فقال الله: يا آدم، وكيف عرفت محمدًا ولم أخلقْه؟ قال: يا رب، لأنَّك لما خلقتني بيدك، ونفخت فيَّ من رُوحك، رفعت رأسي، فرأيت على قوائم العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضِفْ إلى اسمك إلا أحبَّ الخلق إليك، فقال الله: صدقتَ يا آدم، إنه لأحب الخلق إلي، ادعني بحقِّه، فقد غفرت لك، ولولا محمَّد ما خلقتك)).

👈الدرجة : موضوع




***************
**************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃
حديث( رأى النبى صلى الله عليه وسلم.. وهو فى السماء فى ليلة الإسراء والمعراج..ملائكه يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه..ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء..فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء.

🍃الدرجه: وهذا الحديث لا اصل له في شيء من كتب السنة

أحاديث منتشره لا تصح 4

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

  حديث: ((يقول الله عز وجل: مَن شغله ذِكري عن مسألتي، أعطيتُه أفضل ما أُعطي السائلين)).

الدرجة :موضوع ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
🍃وضعفه الألباني وذكره في السسلسله الضعيفه


***************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...
🍃🍂🍃🍃
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ، ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻋﻄﺎﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ ﺃﻭ ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺳﻠﻮﺍ . ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﺮﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﻴﻦ ، ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺤﺎﺕ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ، ﻓﻤﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﺛﻢ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻩ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻧﻮﺭﺍ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ . ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻼﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ ﻗﺒﻠﻲ ****




**الدرجه لا يصح فهو حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم



***************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
اليوم ان شاء الله مع احاديث منتشره لا تصح
🍂🍃🍂🍃

روي عن.عائشة رضي الله عنها أنها قالت: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة فطلبتها فلم أقدر عليها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه فضحكت فقال يا حميراء بم ضحكت؟ قلت: كان كيت وكيت فنادى بأعلى صوته: يا عائشة الويل ثم الويل ثلاثا لمن حرم النظر إلى هذا الوجه.
 الدرجه: حديث مكذوب وموضوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم








******************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم
( عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملاائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن )



حديث مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
 فلم ينقل عن النبي ذلك بل الكلام جائز ولايجب اجابه الموذن وهذا راي جماهير العلماء واختيار الشيخ الالباني من المعاصرين

👈ولكن من السنه اجابه الموذن
 أن نقول مثل ما يقول المؤذن إلا في (حي على الصلاة وحي على الفلاح) فنقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)
 -----------------
ومن السنه  عقب الأذان
قول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)
 -----------------



***********************************






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....
🍂🍃🍂🍃
حديث
( أن أسماء رضي الله عنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهي ترتدي ملابس خفيفة، فأشاح عنها بوجهه، وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يظهر منها إلا الوجه والكفين».

🍂الدرجه: هذا الحديث ضعيف، سنده منقطع، وفيه رواةٌ فيهم نظر،



👈 ثم هو منكر المتن؛ إذ كيف يليق بأسماء رضي الله عنها بأن تدخل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعليها ثيابٌ رقاق، إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجل وأكرم من أن تدخل عليه امرأة عليها ثيابٌ رقاق يقتضي أن يخفض النبي صلى الله عليه وسلم وجهه عنها، فهو منكر المتن ضعيف السند لا معول عليه، ولا يحتج به








*******************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂

حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم( عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت.وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِبين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوابما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ'. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: 'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.)


الدرجه هو من الموضوعات والكذب علي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وكذلك الالباني

أحاديث منتشره لا تصح 3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍂🍃🍂🍃

 حديث( رُوي أنَّ رجلًا في عهد النبي عليه الصَّلاة والسَّلام ظلَّ يُعاني سكرات الموت ثلاث ليال، فذهبت زوجتُه تشكو إلى الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم قائلةً: لا هو يبرأ فنستريح، ولا هو يموت فيستريح، ولا هو قادر على نُطق الشهادة! فقال: أين أُمُّه؟ فحضرت فسألها عن حاله؟ فقالت: من المصلِّين الذاكرين، فقال لستُ عن هذا أسأل؛ ما بينك وبينه فبكَتْ وقالت: أخاف أن أكذبَ عليك فينزل وحي يفضحني، أمَّا قلبي فعليه ساخط، فسألها لِمَ؟ فقالت: الوجه الضاحك لزوجته، والوجه العابس لي، وحلو الكلام لها، والكلام الجاف لي، وحُلو الطعام والثياب لها، وما تبقَّى بعدَ اختيارها لي، فقال النبيُّ عليه الصلاة والسلام: أحضِرو نارًا لأحرقه، فصرخت: لا يا رسول الله، ولدي فِلذة كبدي! لا تحرقه؛ فإنِّي فديته بنفسي، فقال: هذا ما أردتُ، فمِن دون رضاك لن يشمَّ رِيح الجنة! فقالت: أُشهد الله وملائكته أنِّي سامحته، وأحبُّ له الجنة، فأرسَل الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم جماعةً من الصحابة إليه؛ ليتفقدوه، فلما دخلوا عليه تهلَّل وجهُه، ونطق بالشهادتين، ثم فاضت رُوحه إلى بارئها.

🍃🍂الدرجة : كذبٌ موضوعٌ




********************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
حديث
🍃( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن يس )
🍃وحديث( يس ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
🍃( من قرأ سورة يس  في ليلة أصبح مغفورا له )
🍃( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
🍃( من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفف عنهم يومئذ ،وكان له بعدد من فيها حسنات)
🍃( يس لما قرئت له.)

الدرجة أحاديث موضوعه ولا تصح ولا يوجد حديث صحيح في فضل سوره يس





*****************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....

حديث( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى: ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟ فلايبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى :يا ملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي)  . 🍃🍃🍃
 الدرجه. لا يصح

لم يذكره أحد في كتب السنة والآثار ، وإنما تذكره بعض كتب الشيعة المليئة بالأحاديث المكذوبة ، ككتاب " من لا يحضره الفقيه ")1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها، وكتاب " تهذيب الأحكام " للطوسي )2/110(، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ، وليس من كلام النبي صلى اللهعليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ، جاء في ترجمته في " لسان الميزان ")5/221( " محمد بن أبي عمير ، عن أبيه : حدَّث عنه ابن جريج : مجهول . انتهى .وفي إسناده أيضا كل من حريز بن أبي حريز ، ومرازم بن حكيم ، ولم يذكر أحد من أهل العلم فيهما توثيقاً ، وانظر ترجمتهما في "لسان الميزان" )2/181 , 186( .فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس .



*********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

🍃🍃 حديث: "اختلاف أمتي رحمة"، فهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال الألباني في السلسلة الضعيفة : لا أصل له وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند، .ونقل المناوي عن السبكي أنه قال: "ليس بمعروف عندالمحدثين، ولم أقف له على سند صحيح، ولا ضعيف، ولا موضوع.وأقره الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على تفسير البيضاوي.  هذهالعبارة قد أوردها كثير من العلماء والأئمة في كلامهم عن الاختلاف، وقد يشكل معناها خصوصاً مع تضافر نصوص الكتاب والسنة على ذم الاختلاف، وقد وفق بين ذلك ابن حزم في )الإحكام في أصول الأحكام(، فقال بعد ذكر هذه العبارة: وهذا من أفسد قول يكون، لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا مما لا يقوله مسلم، لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط.. إلى أن قال بعد سرد الأدلة على ذم الاختلاف، فإن قيل: إن الصحابة قداختلفوا وهم أفاضل الناس ـ أفيلحقهم الذم المذكور؟.قيل: كلا، ما يلحق أولئك شيء من هذا، لأن كل امرئٍ منهم تحرى سبيل الله، ووجهته الحق، فالمخطئ منهم مأجور أجراً واحداً لنيته الجميلة في إرادة الخير، وقد رفع عنهم الإثم في خطئهم، لأنهم لم يتعمدوه، ولا قصدوه، ولا استهانوا بطلبهم، والمصيب منهم مأجور أجرين،







**************************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح....
🍂🍃🍂🍃
 حديث: ((الملائكة المحيطة بالإنسان، وفيه:... ملَكين: ملَك عن اليمين، وملَك عن اليسار، ملَك اليمين يكتب الحسنات، وملَك الشِّمال يكتب السيئات، وحين يفعل الإنسان سيئة يقول ملَك اليمين لملَك اليسار: اكتب هذه السيئة، فيرد ملَك اليسار ويقول: أمهلْه؛ لعلَّه يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له. وملَكين: ملَك أمام الإنسان، وملك خلفَه، حتى يدفع عنه السيئة التي تُصيبه ويحفظه، وملَك على الجبين: للتواضع وعدم الكِبر. وملَكين على الشفتين: ملَك على الشَّفة العليا، وملك على السُّفلى، وهما مفوَّضان لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط، وليس لغرض آخر. وملَكين على العينين: وهما لغض البصر، وحماية العينين من الأذى. وملَك على البلعوم: يحرس البلعوم..)).
الدرجة : باطل  وموضوع





*********************************





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح..
🍃🍂🍃🍂

حديث( ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﻣﺎ
ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻛﺒﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ")
🍃🍂ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : " ﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻠﺔ " .وليس بحديث

🍃🍂ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: "ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ"
🍃🍂ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ : " ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ﺃﺣﺪ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ . ﻭﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ
ﻣﺎ ﺗﻄﻮﻉ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ





***********************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
( " ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻓﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻨﻮﺭ الله )

⬅الدرجه.. لا يصح

ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ






*******************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
🍃🍂🍃🍂
حديث " لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي "
قال ابن عراق: (رواه أبو نعم من حديث عمرو بن العاص، وفيه محمد بن اسحق العكاشي. قلت: أورده ابن الجوزي في الواهيات من الطريق المذكور ومن حديث ابن عمر من طريق غالب بن عبيد الله، ومن حديث أبي هريرة من طريق أبي داود النخعي، ثم قال: هذا إنما يثبت من قول بلال بن سعد، والله تعالى أعلم)
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" : (هذا مشهور من كلام بلال بن سعد، وإنما رفعه إلى رسول صلى الله عليه وسلم الكذابوان).

أحاديث منتشره لا تصح 2

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).
الدرجة : ليس بحديث،

*****************


السلام. عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اليوم ان شاء الله مع احاديث منتشره لا
تصح
"بكى رسول الله يومًا, فقالوا: ما يبكيك يا رسول اللّه؟ قال: اشتقت لأحبابي, قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟ قال: لا أنتم أصحابي, أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني"
الدرجه:، فقد ورد بإسناد موضوع مكذوب بهذا اللفظ الذي فيه ) بكاء واشتياق ( !=======================

وأصل هذا الحديث في صحيح مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ . وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا . قَالُوا : أَوَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ، أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا.


وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي ، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ .


وفي مسند الإمام أحمد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :وددت أني لقيت إخواني . قال : فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أو ليس نحن إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني .وروى الإمام أحمد من طريق أبي محيريز قال : قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة - : حَدِّثنا حَدِيثًا سَمعته مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : نعم ، أحدثكم حديثا جيدًا : تَغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح ، فقال : يا رسول الله أحَدٌ خير مِنا ، أسلمنا معك ، وجاهدنا معك ؟ قال : نعم ، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني==========



****************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح
حديث:
 ((أُوقِدَ على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة)).
الدرجة : لا يصح




***************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح.....

 -حديث:( أنَّ الله عز وجل أرسل ملَك الموت ليقبض رُوح امرأة من الناس, فلما أتاها ملك الموت ليقبض رُوحها وجدها وحيدةً مع رضيعٍلها ترضعه, وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد، عندما رأى ملَك الموت

 مشهدها ومعها رضيعها, وليس حولهما أحد, وهوقدأتى لقبْض رُوحها، هنا لم يتمالك نفسه, فدمعت عيناه من ذلك المشهد؛ رحمةً بذلك الرضيع، غيرأنه مأمور للمضيِّ لِمَا أرسل له، فقبض رُوح الأم ومضى، كما أمره ربه: لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ]التحريم: 6[، بعد هذا الموقف - لملَك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض رُوح رجل من الناس, فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبْض رُوحهوجده شيخًا طاعنًا في السنِّ, متوكئًا على عصاه عند حداد, ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدةً من الحديد يضعها في أسفل العصا حتى لا تنحته الأرض, ويوصي الحداد بأن تكون قوية؛ لتبقى عصاه سنين طويلة, عند ذلك لم يتمالكْ ملك الموت نفسه ضاحكًا ومتعجبًا من شدَّة تمسُّك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد، ولم يعلم بأنه لم يتبقَّ
 من عمره إلاَّ لحظات، فأوحى الله إلى ملك الموت قائلًا: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هوالذي أضحكَك).

الدرجة :لا يصح وهو من الأحاديث المنكره التي لا يوجد لها اصل في كتب أهل الحديث




*********************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح...

"" ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻬﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻟﻢ ﻳﺰﺩﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪﺍً ‏» . ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: ‏« ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻬﻪ ﺻﻼﺗﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ ‏» .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻨﻴﺪ: ﻛﺬﺏ ﻭﺯﻭﺭ. ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: ﺣﺪﻳﺚ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻟﻴﻦ،
 ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ :
ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﺘﻨﻪ.

أحاديث منتشره لا تصح

السلام عليكم روحمه الله وبركاته
اليوم ان شاء االله مع
أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((إني والإنس والجن في نبأ عظيم؛ أَخلُق ويُعبد غيري، أَرزق ويُشكر سواي، خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودَّد إليهم بالِّنعم وأنا الغني عنهم، ويتبغَّضون إلى بالمعاصي وهم أفقرُ ما يكونون إليَّ، أهل ذكري أهل مجالستي، مَن أراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أُقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب؛ لأطهِّرهم من المعايب، من أتاني منهم تائبًا تلقيته من بعيد، ومَن أعرض عني ناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك ربٌّ سواي؟ الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد، والسيِّئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي، لو استغفروني منها لغفرتها لهم)).
الدرجة : لا يصح وهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم


*****************

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليوم ان شاء الله  أحاديث منتشرة لا تصح  حتي نأخذ حذرنا منها ولانكون ممن يكذب علي رسول الله صل الله عليه وسلم:
 حديث: ((إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ فيقول: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكرِّرها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها في الرابعة، فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟! لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي)).
الدرجة : لا يصح


***********************


السﻻم عليكم ورحمه الله وبركاته...
اليوم ان شاء الله مع أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر.
أما السِّتة التي تصيبه في الدنيا، فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يُؤجر مِن الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين.
وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت، فهي: يموت ذليلًا، ويموت جائعًا، ويموت عطشانًا، ولو سُقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه.
وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره، فهي: يضيِّق الله عليه قبره، ويعصره، حتى تختلف ضلوعه، ويُوقد الله على قبره نارًا في حمرها، ويسلِّط الله عليه ثعبانًا يسمَّى الشجاع الأقرع.
وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة، فهي: يسلِّط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابًا شديدًا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).
الدرجة : باطل وهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم



***********************************


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
اليوم ان شاء الله أحاديث منتشرة لا تصح :
 حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).

الدرجة : موضوع مكذوب

***************************

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اليوم إن شاء الله مع أحاديث منتشره لا تصح


ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ : ﺇﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ - ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺩﻋﺎﺀﻩ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ , ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻳﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻟﺪﻋﺎﺀ ﺯﻛﺮﻳﺎ , ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻧﺒﻪ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ , ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺒﺮﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ , ﻭﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﺃﺑﺪًﺍ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ , ﻭﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻏﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺮ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ : ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ : ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﻪ ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ - ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺝ - ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻭﺳﻨﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ . ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ﻓﻤﻦ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ - ﺃﺿﺤﻴﺔ - ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺑﺄﻭﻝ ﻗﻄﺮﺓ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺋﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﺫﻧﺐ ﻋﻴﺎﻟﻪ , ﻭﻳﻘﻒ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﻴﺰﺍﻧﻪ ﺃﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ ."


 درجه الحديث.:
حديث لا اصل له

*******************************



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع
 أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((ليس الإيمان بالتمنِّي, ولا بالتحلِّي، ولكن ما وقَر في القلب, وصدَّقه العمل)).

الدرجة : موضوع، ورُوي من كلام الحسن البصري


**************************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ان شاء الله مع
 أحاديث منتشرة لا تصح :
- حديث: ((من أراد الدنيا، فعليه بالقرآن, ومن أراد الآخِرة، فعليه بالقرآن, ومن أرادهما معًا، فعليه بالقرآن)).

الدرجة ..ليس له اصل